— 47 —

Бога и предать Ему душу свою, ч%иъжитъ въ праздности». Такъ ска-

завъ, взял огонь н палирь въ узлы пптья своего, и вошел въ по-

тжь. Потомъ тотчасъ поднять и повесь его, пом%стивъ ноги вверхъ,

а голову внизь; руки его был проетертьт, какъ у трупа. Онъ упал

духомъ. U0Torb вздымися; волны его поднимались, и по вой

оетвип ет волна вв берегу. Онъ 6bIrb, какъ трупъ, исчезло сердце

его отъ ударовъ воды и отъ ужаса потока. Скоро вернулся его,

и онъ узнать, находится, ибо дивны дЬа и благословенно

имя Во. Одежда его бьиа на вемъ, и клобукъ на голов•Е его,

въ Тогда онъ подумал о книгЬи огн±, и ощупал узел одежды

своей, и нашиъ ихъ беуь мокроты, и не было капель воды на нихъ».

Дайе вдуть разсказы о томъ, какъ его искан, о блевотин•Е и голой

с•ь ма, о жизни въмонастыр%, гхЬ онъ провел въ строжайшемъ воз-

12 л%ть, о томъ, какъ овь ушел въ далекую пустыню, гд•В

выкопал ce6t пещеру, о За-Руфаэля и чудесномъ пере-

ход% съ вимъ чрезъ вотокъ (f. 52 сл. 1-й ред.).

Этоть посхЬдЈй радсказъ переданъ попи Ново въ слово согпсно съ

первой причемъ, что крайне интересно, еть въ немъ и

ссьика; «шворииъ ученикъ, который передал намъ это», и самый раз-

скамь дальше ведется въ первомъ диц•Ь, какъ и въ первой

Почт шпиовво совпадаютъ и разсказы и о на небо и хо-

съ 24 старцами (f. 56 сл. 1-й ред.), а также о восхищетп на

небо въ вемй тфб (f. 67 и. 1-й ред. и 57 въ рук. 61). Эпизодъ съ

царемъ Давидомъ (f. 64 v. и.) отсутствуетъ въ об±ихъ рукописяхъ вто-

что же каеаетея naTpiapxa Матеея (f. 79), то о чудес-

номъ его Самуиломъ разсказаво (f. 63 р. 61) въ схЕдую-

щей фор“ :

«Однажды, находясь въ своей пустыни, сей святой позвал учеви-

ковъ своихъ и сказал имъ: «вогь благословенный ххИъ, данный

Матееел, naTpiapxoMb возьмите потребите его

ви%сто и крови Христовыхъ». И взя.ш мы я вкусил часть ххЕба,

и быть онъ нсьиа сладокь, и прекрасно было ет. Онъ бьиъ

сухъ, а когда мы вкушал, размягчихся въ Устахъ. Потомъ принесъ

овь намъ небольшой плать (mandil) и сказал: «прахъ отцанашет•о па-

niapxu. И роздиъ намъ по малому лоскуту. Тогда спросили мы: аотче,

кто прин&ь теб'Ь это: мы не видали поаавнаго кь •r6t, будучи твоими

учениками, которые не удаляются отъ тебя в находятя подъ с%нью

твоею? Скажи намъ отче». И еказиъ овь намъ: «чада, зач•Ьиъ вамъ