— 36 —
(f. 47 у.) «отче нашь Эцдее, молсь о насъ тр±шныхъ!
Если мы будемъ такъ говорить, онъ осеЬвить насъ святыми крылами
духа, какъэто видьъ авва Самуихь изъ Дабра-Алелуйа Тхомъ Свя-
тымъ; находясь въ кедыЬ, овь вид'Ьхь, что онъ остнял, какъ шатеръ
страну Танбенъ отъ р. Вара (ОСО) до р. Гебб (30) 1), Увидавъ это
чудо, онъ удивился весьма и сказать: «кто ты, и какъ имя твое?»
Отецъ нашь отв%тилъ: «я —6аддей Тагь
возв±стилъ авв•Ь Филимону изъ Дабра-АйсемЕ Самуихь изъ Дабрв-
Aauyia, Тхоиъ Святым». Отсюда ясно, что бацей жил
до Самуила ио монастыря Annyia, современника Ираклида в).
Весьма в»оятно, что его въ
тожественъ съ Банкуиьской обители, ученикомъ Таки-
Хайманота (ср. f. 42).
баддея, какъ это ни странно, выдаеть себя за произведе-
Hie современника святаго или, по крайней М'ЬР'Ь, возводить кь виу
свои источники. Въ немъ два раза упоминается, какъ святой повехЬхь
своему ученику Ији завшти то или другое восхК его смерти въ «книгу
его подвиговъв. Такъ, посЙ необычайнаго чуда сухой лозы,
которая стала приносить обильные грозды, онъ сказать ИЛИ, ученику
своему: «не разсказывай этого до исхода души моей, а посхЬ того,
какъ я умру, запиши въ свид±тештво подвиговъ моихъ, да будеть
на пользу многимъ (f. 29); или, разсказавъ Ији о зав%тЬ, данномъ
ему Богоиъ предъ кончиной, онъ прибавил: «cie сово сохрани въ
еердц% твоемъ, а посн того, какъ я умру, запиши въ книгу подви-
говъ моихъ, да будетъ надеждой и во В'Ьки в±ковъ» (f. 46).
Такимъ образомъ приписывало coc•raBjeHie
цервоначаљваго монаху Ији, неоднократно упоминающемуся
въ В%роятно 70 им%еть въ виду авторъ им%ющейся у
1) Два снежны» правыхъ притока Такацы, заключающвхъ въ себ•Ь обпсть
Таибенъ.
2) Въ рукописи 46 ПАР. Нац. Библ. (Z0tenberg, Cata1. р. 44) датировавноИ 38 г.
«одо-ств» (1878 г.) и содержащей находится на австЬ
приписка о 1ерусиимекоиу Абиссввсвому подворью со ступы
«Берхава•Маския, сына еацея изъ Bartaqarvi•. Есаи признать пос"днее варЬ
антоиъ (и. б. опиской) вв. Birtirwi, что вами подпнныИ докуиевтъ одного
изъ «чадъ» Эццея. Приписка эта относится ко бойе повднему, ч%иъ руко-
писы ова датирвана другииъ настоятелеиъ подворья и говорить о икать вапвсать
книгу «Чудеса Богородицы», подвввшуюся въ автератур% только
1441 году.
8) См. «Pi3cz%X0BBHio 112 в 115.