61

дМствитејьно показывають примеЬръ, но не самого

по сел, а сыновняго которое требуется кушгомъ

предковъ и результатомъ котораго является

Утрированная забота о существъ въ загроб-

номъ Mivh, конечно, иногда граничить съ областью комическаго.

ПОЛ)жимъ, умираеть мальчикъ—нельзя ero оставить навсегда

холостымъ, онъ соскучился бы: родители фискиваютъ имя ХЬ-

вочки, день и смерти которой сюотуВтствуетъ дню

и смерти ихъ сына. Устраивается танъ-сказать по-

смертный бракъ. Въ назначенное время куму, изображающую

жениха, несутъ въ домъ фиктивной нев'Ьс,ты, откуда эта кукла.

возвращается уже въ сопровождети другой, изображающей

просватанную дрВвочку, и съ и кумиренной табличкой. Свадьба

празднуется, какъ-будто и въ самомъ два чедоућка сое-

динилсь твсными узами, и затВмъ табличка новобрачной по-

мтаетоя въ xpawb жениховыхъ предковъ. Д'Ьти при жизни

родителей дарятъ имъ прочные гробы въ знакъ дюбви и пре-

данности и т. д.

Всюду сыны Небесной склонны за“чать присут-

CTBie и D3i[btcTBie духовъ. Обь многихъ изъ

нихъ пекутся потомки и для этого стараются, чтобы родъ не

угасал, — но затВмъ еще остается несммное КОЛИЧеСТВО

давно забытыхъ, безсемейно скончавшихся, вазненшхъ

Изъ какъ-бы они не вздумал насылать

весь Китай разъ въ годъ чествуеть ихъ. Въ даръ душамъ

обездшенныхъ сюжигаются бумажныя зодотыя и ое-

ребряныя бумажки, деньги. Вечеромъ по

Ждять лодки, съ которыхъ TaRie же воспламенше предметы

бросаются въ воду, а также овощи и рисы въ жертву утоп-

денникамъ. Дабы они, б.иуждая во ть", легче находили при-

на волны спускаются тысячи лампадокъ, ноуВщен-

ныхъ въ г.шняные горшечки. При этомъ диет крутмъ въ

ночной тишинтћ раздаются заунывные звуки тамтамовъ и мо-

лтвенное rrbHie объ усопшихъ...

Крайне распространено MHie, будто подданные Сыны Неба—

изверги въ подномъ смысштВ слова, новорожденныхъ

на произво.тъ судьбы, чуть-.ш не на съЬдете собакамъ. Между

тьмъ, нигхВ нМљ такого (притомъ на релйозной

осноуК) какъ въ Небесной импер(и. объясняется