65

Синологи съ широкимъ крушзоромъ, вродтВ безвременно

скончавшагося да)овитЬйшаго С. М. Георйевскаш, съ весьма

небольшимъ, увы! успжомъ разъясняли до посЛдняго • времени

своей немногочисленной почему необходимо

разносторонне изучать Китай.

Озабоченное сбытомъ шелка на Западъ Hace.IeHie сгВве)-

ныхъ областей Небесной въ начал ншпей эры хоть

и смутно, но представляло сел пути туда,—особенно по-суху:

кь Аму-ДарыВ, въ землю пареянъ при Арсакидовъ,

на Мервъ (по-китайски Мулу) и т. д. до Чермнаго моря и

Востокъ въ ту отдаленную пору вовсе не

дробился на ненавистньш друљ другу единицы.

Напротивъ, тогда еще не додумиось до утонченно-

безпощадшхъ принциповъ возводимат нынеЬ въ куљтъ на-

эгоизма и гораздо радушнтВе относилось по-

всюду (несмотря на исторически слагавшуюся замкнутость мно-

гихъ жизненныхъ формъ) кь притокамъ воздуха извнгћ,

съ инокровно-иновЫной и странной по духу чужбины. Кто

скажеть, сводько творческихъ идей приносили съ дороги домой

MTanckie богомольцы-купцы, до нашей эры на Гашљ,

или монахи изъ Ирана,

съ культурой шелковичнаго червя?

НЖъ осударства въ Miprh, бы 3Hauie такъ высоко и

свято щЬнилось какъ въ Китагћ. Достаточно вспомнить, что

постепенно возводился въ санъ, что ему за

родною наукой строились храмы, что получаемыми

за умственный трудъ дипломами земляковъ гордятся 1ф.иые

округа, не творя уже о выростившихъ счастливца городахъ

и.ш весяхъ. Наиболе «преуспышимъ» иногда возводятся арки...

кь литератур“В и кь письменности вообще не-

обыкновенно развито. Лица, съ толкомъ вчитаться

въ истинныхъ мудрецовъ, мало-по-миу достигаютљ

ртВдкаго почета. Каждый испещренный днутокъ

чтится китайцами. Въ КантокВ и въ Шанха'В (увроятно, и въ

другихъ ?Лстахъ) существуютъ общества, рабо-

чихъ ходить по улицамъ и отыскивать брошенныя бумажки,

на которыхъ есть буквы, съ цжью предавать ихъ

изъ опасетя чтобы кто-нибудь не вздумалъ осквернить недо-

5