62

тьмъ, что лодъ дмствительно иногда не имоть воз-

можности прокормить свое крошечное потомство и охотно от-

даетъ въ руки или несетъ въ “стные воспитательные

дома грудныхъ деВвочекъ, не составляющихъ предмета гордости

отца и матери (мальчиковъ щЬнятъ за даръ небесъ). Если

провести точную цыфровую парилель между случаями роди-

тельскаго на ЗападтЬ и въ царстЛ

скихъ принциповъ, то cpaBHeHie будетъ далеко не въ пользу

цивилизованныхъ Смутно зная это съ одной стороны,

а кро" того видя на каждомъ шагу бездушный эгоизмъ

«б“Влой рассы» изъ-за моря, дерзающей проповФ»дывать «жел-

толицымъ немногихъ избранниковъ,

Предвт,чньш начала „любви, пока соотечественники жерлами

пушекъ и безжалостными контрибутями, алчною грубостью

и HacuieMb дискредитирують истины наивысшей этики въ

глазахъ негодующаго Дадьняго от-

его народныхъ массъ отъ искренно пјаментЬющихъ

ревностью «ангеловъ слта и приходящихъ сюда

помогать страждущимъ, спасать гибнущихъ и врачевать зло.

«Отчего вы• не изберете сел подобной• $ятедьности дома,

у васъ не мало со1јиьнаго неустроя»?—испытующе говорятъ

китайцы- патртты...

Н'Вкоторая замкнутость и таинственность, которыми при-

выкли окружать себя смертность среди

призрыаемыхъ крошекъ, зачастую попадающихъ въ upiIOTb

при полномъ отъ голода и недуга,—распускаемые

врагами порядка слухи, будто тамъ ихъ убиваютъ съ иф.шью

колдовства, для снадобт, въ составь коихъ должны

входить куски дмскаш взятое вредить мис-

самоотверженныхъ европейскихъ женщинъ. Недоступна

пониманйо китайцевъ скорбная фигура отрекшейся отъ родины

и соблазновъ Mipa съ молитвами на-

клоняющейся въ ночи надъ колыбелью чужого болящаго ребенка!

хп.

Не китайцы нуждаются въ заморскихъ пришельцахъ, а

— въ естественныхъ богатствахъ Небесной

М'Встнымъ жителямъ неЬтъ повода дорожить авантюристами,