298

журныъ минигтврствк НАРОДНАГО просв•щвнш.

овь быль пол, что не давал готовыхъ фактовъ, а представлялъ

оможность вомбинацјй и догадовъ (pauatiie въ Яхьи и

и-Макива).. По этииъ признавамъ можно опред•Ьить в родъ перво-

начиьнаго источвии. НТтъ cDMABia, что я относительно Х

паматвики оратореваг•ф искусства дивны представлять собою перво-

источнивъ дла историческихъ Bl)0B8BeAeHit, вакъ вто можетъ считаться

теперь уствновленвымъџя XII и XIlI вв. [пишущему эти стрки удалось

вомановить zcTopio болгарсваго (Тободитедьнаго ХИ в.

на ocHOBaHiH словъ и рТчей, см. ОбразованЈе втораго Вом•арскаго цар-

ствв, Одесса 1879; о ораторихъ въ изда[ји

византтсвихъ писате.ией о врестовыхъ походахъ фктцувскаго византи-

виста Миллера (IIistorIens Grecs)]. Словоиъ, мы приходииъ въ выводу,

что у Яхьи было передъ или иохвальвое слово, или другое

св•ђтское или духовное ораторское вт. которомъ, по обы-

чаю времени и Tpe60BaniHMb стиля, лица не назывались, а только

описывались. Не будучи хо1юшо знакомь съ болгарскими отноше-

Hi8MB, Арабъ стариц, не мудрствуа лукаво, передать отчиечевныя

и описательныа своего источника въ конкретной фор“ и,

конечно, не могъ ивб'Ьвать путаницы. Но если мы называешь источ-

никомъ Яхьи c06HTi8Mb ораторское произведенје, то

этимъ самымъ высказываемса за оригипальность и важность

ара&каго писатеи. Яхья до тЬхъ иоръ будеть удерживать за собою

авторитетъ оригинальности, пова не посчастливитса разыскать топ

источнивъ, которымъ овь пользовался въ

Изъ предыдущат можно вывести, въ чемъ мы ве согпсны съ

б. Розевомъ относительно комментаШа на M3B'hcTia Яхьи о болгар-

скихъ дтпхъ. Въ E0MueHTapiaxb онъ не оствпя втренъ болТе сира-

веџивому общему выводу, схьапвому во (наирии1;ръ, 089),

о близости Яхтн въ одной изъ сохранившихся греческихъ Итопиеей.

Комментируя отд%дьныа H3B•bcTia, овь пришель наоборотъ кь убТ.ж•

что источнивъ Яхьи довольно р•Ьзко противоржитъ Скили-

цЈо•К.едрину и еще бойе толкователиъ ихъ свудныхъ и темныхъ

(први. 145, стр. 188; прим. 183, стр. 229—230 и др.

и потому долженъ был отстаивать, по крайней — по вашему

невозможную Teopio, будто Саиуи.за ие соеди-

нево было съ ивиыиъ 0TpegeBieM'b отъ ирежнаго правительства, и

будто Самуилъ ждал сиерги пос.“днаго представителя старой ди-

ncr•iH, чтобы возложить ва себя втнецъ. Эту Teopio мы

считаиъ ош"чною и объасваемъ ее твиъ, что авторъ не вникъ