284 ШРВАЛ ВАРОДПАГО ПРОСВЩЕВШ.

введе[йа, травтуощаго о литератур•ь врднета, о жизни Яхъв, о

conaeaizxb ет в источникахъ его zcTopiH, наковецъ о охра-

вввшвхса свисвахъ aeropia Яхьи, пьиемъ лишь немногое—еь фьо

0BBazoneBiz съ новыиъ арабсквмъ встчнвкомъ.

Въ 1874 г. апдеиикъ Кунвкъ (О ваиисвВ Готсхаго топарха,

стр. 147) ува.ил на вжность B3rbcTit арабспго пиитеп ал-Ма-

хина въ воироеЬ о хреще:Ји св. Baa.wuipa. Въ 1876 г. профессоръ

Bac“beusii (Журналь Министерства Народнаго Просв•Ьще-

Hia, ащЊль 1876 г.: Pycck0-BH3auTinczie отрывки, стр. 132 и сл•Ьд.)

воспольвовле.а хЬтописью ад-Махива уже д.и бол•Ье шировихъ заддчъ,

ииевво дла выасвепјя запутавныхъ вовВогь BHBHTilcrol, славяиехоп

и русской zcTopiH поафдвей четверти Х йка. Оба ученые пшьзо-

вались при этоиъ coNlcTBieMb барона Розена, перодившаго џн

вихъ apa6ckie тексты. Находимъ излишввиъ вдаваться зд•Ьсь въ по-

дубшли о томъ, почему ал-Маванъ обратилъ на себя Baauauie на.

шихъ учевыхъ и что привносить его urberia въ HcTopio BH3aHTihck0-

руссвихъ 986—289 года. Довольно сказать, что по страи•

ной игр•Ь иучи, у арбскаго писателя сохранились Takia B3BicTia,

ваввхъ вттъ ви въ WBHTilcxoA, ни въ Атопвси. Но такъ

вакъ ал-Мавивъ ввгь въ X111 в., и сл%доватељно, его длн

Х в. на столько могул быть вомиетентпи, на сколько хорши источ-

вики, которыми овь подьзовали, то очевидно, вопрсъ источ-

никахъ вл•Макива доленъ играть первостеиеннуо ири

самыхъ изв±стш о хонцЬ Х В'Ька. Остроуинын c6nzeBiH, сд•Ьзаниын

по этому поводу г. ВасильеВсвимъ (тамъ же, стр. 129—130), ве

наводятъ однаво изсл•Ьдоватедей иа наџехащую дорогу. Перван и са-

мал безспорни ислуга барна Розена состоитъ въ томъ, что онъ

показалъ ваглядво источникъ ал•Макива.въ другомъ арабскомъ• пи-

сатехЬ, жившемъ въ ховц•Ь, Х и въХ1 B'bx•b. Оказываетси, что ал-Ма•

хинь на Х и XI в. почти дословно списываетъ хЬтопись Яхьи

Нечего и говорить, сколько этимъ упвпцается во-

прось объ источникахъ и-Мавипа, и какъ авторитеть этого имсатеан

должевъ понизиться, когда будеть общедоступенъ Лхъа, его источвикъ.

Можно сказать, что Лхън отврытт и впервые изучепъ баропомъ

Розеномъ. поэтому иредставлаетъ интерсъ оригииадь•

вости и новизны и обличаеть въ авторЬ мастера своего д•Ьла. Отсюда

мы узваемъ что историческјй трудъ Яхьи Асно примыкаетъ кь со-

qBHeHio Алексавдртсваго naTpiapxa „Нить драгтфвныхъ

камвеТК, доведенному до 937 г. (Migne, Patrologla t. CXI, р. 858),