196
инслн. Весьма интересны тв письп, воторыя написан тот.
часъ по птивянаии византшсвой uopir пь нихъ
мы знакомимся съ судьбой частныхъ дицъ, застигнутыхъ гроз.
ныиъ c06HTieIb и пережившихъ его.
СдЬаиъ чтобы дать возиохность
судить о личноиъ характер% М. Акоиивата и о его
переписки.
Въ втоп полны высоваго достоинства
письп, въ воторыхъ М. Авоминвтъ отказывается отъ прџо•
zeHiz перепиться въ Нивею. Гдавнмшими причинии, н
позволавшиии ему предпринять путешестд овь выставил
обыкновенныя немощи, соединенныа съ семидесли•
лжнипъ возрастоиъ: слабость, идохое gpiHie и невозпх•
ность выйти изъ дому безъ поищи костыля. Если припо
во что въ Ним ожидал его не труды и ибош,
а почать и повой, то ясно, что быди еще приищ
воторыя побуждали его предпочесть частную жизнь на остр-
Кеосъ. Обь етихъ причинахъ мохно догадываться изъ от•
вьтнаго письма narpiapxy М. ABropiaHY. Увыввъ вв свои М•
шевнна и тыесяыя немощи, онъ продолпеть: «Какъ хе л
такомъ cocToaBiH моту я јхать въ изъ отдиенввхъ
Мстъ Эгейсваго иоря$ Я ве въ силахъ предпринять путеше•
CTBie даже на cocMEie острова: Евою, Андросъ иди Нисосъ
Хотя попечительная забота о церкви побудив тебя обручить
мена со вдовствующею церковью Наксоса, дабы придо
му не пиваться на свою горькую судьбу, когда ион пев±сп,
съ которою я соединень быль долгое время, пред•етса
съ насильвивами, но жить и развить безводное лозе сп•
рому и покинутому хепиху со вдовой-старухой,...
во какъ
свазиъ, до сихъ порь а не побываль на этомъ остров%, да
впредь не буду иВть возможности. Тавъ что твое сваВИше•
ство благоволить сдЬать вакн-нибудь другое расиораите
относительно этой церкви». По тоиу хе д±лу писиъ онт
Bacuio Каптиру: «Мои душевныя тревоги не позвоиюп
при вить ваше Н вижу персть BoziI