196

инслн. Весьма интересны тв письп, воторыя написан тот.

часъ по птивянаии византшсвой uopir пь нихъ

мы знакомимся съ судьбой частныхъ дицъ, застигнутыхъ гроз.

ныиъ c06HTieIb и пережившихъ его.

СдЬаиъ чтобы дать возиохность

судить о личноиъ характер% М. Акоиивата и о его

переписки.

Въ втоп полны высоваго достоинства

письп, въ воторыхъ М. Авоминвтъ отказывается отъ прџо•

zeHiz перепиться въ Нивею. Гдавнмшими причинии, н

позволавшиии ему предпринять путешестд овь выставил

обыкновенныя немощи, соединенныа съ семидесли•

лжнипъ возрастоиъ: слабость, идохое gpiHie и невозпх•

ность выйти изъ дому безъ поищи костыля. Если припо

во что въ Ним ожидал его не труды и ибош,

а почать и повой, то ясно, что быди еще приищ

воторыя побуждали его предпочесть частную жизнь на остр-

Кеосъ. Обь етихъ причинахъ мохно догадываться изъ от•

вьтнаго письма narpiapxy М. ABropiaHY. Увыввъ вв свои М•

шевнна и тыесяыя немощи, онъ продолпеть: «Какъ хе л

такомъ cocToaBiH моту я јхать въ изъ отдиенввхъ

Мстъ Эгейсваго иоря$ Я ве въ силахъ предпринять путеше•

CTBie даже на cocMEie острова: Евою, Андросъ иди Нисосъ

Хотя попечительная забота о церкви побудив тебя обручить

мена со вдовствующею церковью Наксоса, дабы придо

му не пиваться на свою горькую судьбу, когда ион пев±сп,

съ которою я соединень быль долгое время, пред•етса

съ насильвивами, но жить и развить безводное лозе сп•

рому и покинутому хепиху со вдовой-старухой,...

во какъ

свазиъ, до сихъ порь а не побываль на этомъ остров%, да

впредь не буду иВть возможности. Тавъ что твое сваВИше•

ство благоволить сдЬать вакн-нибудь другое расиораите

относительно этой церкви». По тоиу хе д±лу писиъ онт

Bacuio Каптиру: «Мои душевныя тревоги не позвоиюп

при вить ваше Н вижу персть BoziI