198

М. Авохиптъ не рыво останавливается въ своихъ паи.

махъ на латинскоиъ господств% въ Есть въ одном

YBB3aaie, что онъ не могъ выјхать съ острова Кеосъ,

потому что диъ въ втоиъ ство датинянаиъ, и upozIB8BTie

въ его „родственники иухиди порукою, что онъ не-

измяитъ даннаго слова. достоинствоиъ и полно

c03HaBieIb преимуществъ греческой образованности передъ вар

варскииъ невјжествоиъ отличаются Мста, то сопоста•

вляютсп поработители и порабощевные. «Какъ иогло случить-

ся, что вдругъ запустјди города, въ воторыхъ водпись

хоры харитъ всякой мудрости и музы, и оеиидн* Но

но слыуетъ ограничиваться лишь ctT0BaHieIb, не забудиъ

и мудрость, хота бы В, воторые считать себя наши

господами, также чувствовали rapI0Hio новь, вавъ осп

звуки музыки... Borhe же всего будеиъ украшать себ1

доброджелью и 06pB30BBHiuv. тогда мы по сущности Е ш

справедливости будеиъ впствовать надъ нашин повеити:•

ми, вакъ надъ звЫяии. Захвативъ крјпости и заики, они

маютъ иовегЬвать посредствоиъ Hacnia, отвииаа имущества и

пищу. Но это не надежное и не прочное господство, orxa

повелители не обдадаотъ ни природными, ни npi06pBteRBHI1

преимущитваии: нивто ы ве свахетъ, что львы, леопарды,

иди водки властвуютъ надъ дюдьии, хотя они вогтяик и зу-

бами достигаютъ того же, чего и наши повелители. И никогда

не удастся имъ виолнгЬ господствовать надъ нами, хота

они присвоили себђ всв наши хотя бы оставили взсъ

нагими, или воспудись бы самой поти нашей

ИсторическШ MaTepiHb, представляемый сборниковъ pt•

чей и писеиъ М. Авомивата, дошевъ вызвать рядъ новыхљ

изысвант въ области Византшсвой Само собой риу•

Мется, въ письмахъ еще не факты, а тодько у»

зываются: этими иожно однако пользоваться

другихъ источпивовъ. Правда, и М. Акопин•тъ носит

на своихъ печать времени, т. е. и у вео Ее

мадо риторичесвихъ Мстъ, затемняющихъ историческт фат: