200
zeaiz является 0TpBI\BEie, какъ говорятъ философы. Кан
торъ, а пожалуй пе нашегь бы ничего сказать на это, н
вавъ еписвовъ возразить многое. Каждому нужно сд{•
лать свое Мао, всявш долженъ приращать ввЈрсншИ еиу оп
Вога тадантъ. ЧВиъ можешь ты оправдаться, что свои харь
не порадјдъ умножить тавъ, чтобы украсить законаи
и правдой eeccuiH), Элладу и Пелопоннисъ$ Вдахенвн Tt
мухи, которые хота и жили въ превратйой вЈР'Ь, но ревност•
но состязалсь въ прекрасныхъ и добзестныхъ двпхъ. Ои
с“хо пускались иореиъ въ страны и предприи-
ими продолжитедьныа чтобъ имвть случай
вести строй въ жизнь человђчесвую. Одинъ вветъ порть
на островахъ и прозывиса справеџивыиъ, другой устроил
горот законами, а ивой отправился въ и неодно•
кратно держыъ путь черезъ Харивду, чтобъ оиабить грубую
своимъ философсвииъ А вы, изнвенпе
граждане Константинополя, не хотите вн1дти изъ-зв ст%п и
воротъ, Мнитесь втянуть въ и 6uzaIIHie гороџ,
чтобы дать ииъ восподьвоватьса черезъ васъ добрып устр1•
ствоиъ. Высшая же одного за другииъ сборщивовъ податеИ,
которые, вввъ зубы звЈреИ, похираољ uocrMHie пожитки, сз•
проводите спокойную хЙнь въ своихъ попстьихъ... а го-
рода опустошаеть порча и азва вымогателей податей.
вамъ д•по до и Для ввсъ вш•
дјшваются пшеничныа пола. Не џя васъ ли готовится ев6е1•
ское и птелеатсвое, xioccroe и родосское вино $ Не вап п
твутъ туники и пиьцы, не сдивоти
аи всгв рВЕИ зонта въ царственный городъ, кавъ въ
Зач1иъ хе Barb ходить на чужбину и Мнять привнчвуо хизвљ
на другую, неизйствую, вогда, не подвергшись ни дождю, д
солнцу и спокойно сидя дома, вы наслаждаетесь всевозмоин•
пи блатаин*.. Или думаете безб%дно и до конца проводить
счастливую ховь, вогдњ страдаютъ подчиненные
рода: извиј отъ иорскихъ рыбойнивовъ, внутри отъ разно“
рыной неправды? Но а выступил изъ обычныхъ границъ ись•