193

сказать-хи все? я сопли варвароиъ отъ дотовриевнаго

въ Аеинахы. Или еще: «Я не нахожу нигхЬ от-

влива на мои ржи, тавъ что боюсь одичать, пребывая въ

Аеинахъ». «Увы, на вакую додо осуждень а, ваваа дал раз-

Оляетъ насъ! Я сошелъ вакъ бы въ преисподнюю, и веди-

вая пропасть утвердилась между нами, вд±сь страдающиии, и

ван, воторые покоитесь въ н%драхъ авраамовыхъ».

Увлекшись иногда и заведя о през-

нихъ gaHjTiaxb, онъ грустно обрываетъ разговоръ 0 Катонахъ,

Цицеронахъ, AppiBHaxs «Каво ве стрвдать пн•Ь, когда а

окружень грубымъ народомъ, дадевииъ отъ мысли о филосо-

когда у насъ слышится не аттическая, во• варварская

ржь!» Или: «Сильной болью отозвавшееся во твое пись-

ио принеио и долю Напомнивъ о

ты уязвил иена, но и вдохновидъ въ тоже вреиа философ-

свини инслаии и обдадъ ораторсвиии прелестями».

Рядомъ съ личвыии интересами и собствен-

наго nozozeHia, вакъ въ частной переписвј съ друзьями, тавъ

особенно въ piIiaxb, говоренныхъ передъ правитедьственными

лицами, Михаил Авоиинатъ подробно рисуетъ общественныа

6tN}TBia, вавъ своей паствы, тавъ и всей Прив%тствуа

претора, онъ обращается въ нему:

«Почти ze Аеины, облобызай зепю EpacHoptqia... Но

удержись отъ слезь и не омрачай настоящее торжество. Ибо

а вижу, у тебя навертываются незы при взгдав на Аеины, такъ

презнт бдескъ. Ухе не малое вреиа городь находит-

ся въ тавомъ Посмотри на вти СТАНЫ, разру-

шенныа, на вти дома, сравненные съ зепеИ,

взгляни на эту почти необитаемую пустыню. Музы и хариты, фио-

и софистика покинуди Аттику, ее унаслЫовыа крестьян.

свая и варварсвая р%чь!» Что придаетъ особенную ц%ну Т'Ьмъ

Мстиъ, го идетъ объ nozozeBia «моихъ

иђры, ревоиендуемыя М. Акоиипатомъ. Говора

объ етихъ Мрахъ, онъ додженъ бндъ иногда вдаваться въ

13