193
сказать-хи все? я сопли варвароиъ отъ дотовриевнаго
въ Аеинахы. Или еще: «Я не нахожу нигхЬ от-
влива на мои ржи, тавъ что боюсь одичать, пребывая въ
Аеинахъ». «Увы, на вакую додо осуждень а, ваваа дал раз-
Оляетъ насъ! Я сошелъ вакъ бы въ преисподнюю, и веди-
вая пропасть утвердилась между нами, вд±сь страдающиии, и
ван, воторые покоитесь въ н%драхъ авраамовыхъ».
Увлекшись иногда и заведя о през-
нихъ gaHjTiaxb, онъ грустно обрываетъ разговоръ 0 Катонахъ,
Цицеронахъ, AppiBHaxs «Каво ве стрвдать пн•Ь, когда а
окружень грубымъ народомъ, дадевииъ отъ мысли о филосо-
когда у насъ слышится не аттическая, во• варварская
ржь!» Или: «Сильной болью отозвавшееся во твое пись-
ио принеио и долю Напомнивъ о
ты уязвил иена, но и вдохновидъ въ тоже вреиа философ-
свини инслаии и обдадъ ораторсвиии прелестями».
Рядомъ съ личвыии интересами и собствен-
наго nozozeHia, вакъ въ частной переписвј съ друзьями, тавъ
особенно въ piIiaxb, говоренныхъ передъ правитедьственными
лицами, Михаил Авоиинатъ подробно рисуетъ общественныа
6tN}TBia, вавъ своей паствы, тавъ и всей Прив%тствуа
претора, онъ обращается въ нему:
«Почти ze Аеины, облобызай зепю EpacHoptqia... Но
удержись отъ слезь и не омрачай настоящее торжество. Ибо
а вижу, у тебя навертываются незы при взгдав на Аеины, такъ
презнт бдескъ. Ухе не малое вреиа городь находит-
ся въ тавомъ Посмотри на вти СТАНЫ, разру-
шенныа, на вти дома, сравненные съ зепеИ,
взгляни на эту почти необитаемую пустыню. Музы и хариты, фио-
и софистика покинуди Аттику, ее унаслЫовыа крестьян.
свая и варварсвая р%чь!» Что придаетъ особенную ц%ну Т'Ьмъ
Мстиъ, го идетъ объ nozozeBia «моихъ
иђры, ревоиендуемыя М. Акоиипатомъ. Говора
объ етихъ Мрахъ, онъ додженъ бндъ иногда вдаваться въ
13