— 184 —

славнаго можетъ отрицать только неправо-

славный или, что то же, умалишенный. Намъ хорошо

изйстно, что отъ временъ князя ири-

пяла отъ грековъ православное виолн•Ь опред4;-

денное; BC'h недоразум'Ь1йя, которыя могли бы возник-

нуть въ области Ары, были предусмотрећны и строго

обсуждены и со вс±ми его отличительны-

ми признаками, навсегда утверждено, такъ что совер-

шенно безумно утверждать, что есть про-

Да и н4жото-

адское, отъ врага всрћянное.

рые апологеты хотя и невольно, но движи-

мые силою истины, иногда высказывались о православ-

ности Такъ, митрополитъ Филаретъ, въ

слой 8 сентября 1848 года, говорить: „что н±которые

богослужебные обряды и обычаи, употребляемые въ

единов'Ь1йи (а старообрядцы не употребляютъ ли же

самые обряды ?), по вн±шнему образцу отличные отъ

употребляемыхъ въ великой церкви, не против ор rh-

чать духу и оныхъ". И митропо-

лить (отйтъ единойрца старооб-

рядцу 13, 14 и 15), подтверждаетъ: „Единов±рцы для

крестнаго употребляютъ двуперстное сложе-

Hie, а православные троеперстное — есть ли тутъ раз-

ница въ Н±тъ. Православны тећ и Если

это такъ, если подлинность то

справедливо ли и притомъ не гр•ћшно ли реЬшиться такъ

чернить и оскорблять отечественное знамя

а въ то же время и оскорблять всеЬхъ, почивающихъ

въ священныхъ ракахъ, подвизавшихся за_дрдвнюю свя-

то-отечественную старину апо-

логеты докажутъ безприкладную древность своего трое-

и новизну — мы слушаемъ и бу-

демь слушать доказательства того съ Амь

какого они заслуживаютъ. Пусть они докажутъ, что

д±йствительно есть „чертово