— 194 —

доказываютъ что оно не древняго времени, а ск#е

подходятъ кь времени позднышему.

У. Главная ц•Ьль писавшаго болве всего

обратилъ свое BHHMauie не на другйя мартиновы ереси,

а больше всего на В, которые им%лъ въ виду обви-

нитель стараго обряда.

VI. Въ этомъ находится много древне-

церковныхъ , какъ греческихъ , такъ и

совершенно противоположеныхъ другъ

другу.

Недостовјрность Мартина еретиКа и на него

собора вида изъ с.л±дующаго разсмотрјјя:

историки и лгЬтописцы, Степенная,

Гранографъ и описатели все, что только не слу-

чидось въ въ гражданскомъ и церковномъ быту

— разныя ересы и раздоры, точно, ясно и подробно

намъ изчислили, но, о упоминаемомъ въ соборномъ О-

мнихеЬ Мартин± еретик5 они прошли глубокимъ

изъ чего сл±дуетъ, что Мартина ере-

есть выдумка, выдумка, недостойная архи-

тика

настырямъ :

1. Въ Степенной книг'Ь 8-й степени 1• грани, гл.

60, стран. 166, разсказывается о какомъ то инокеЬ,

усомнившемся въ и хулившемъ цер-

ковные законы, котораго преосвященный мит-

роподитъ, праведнимъ судомъ соборн•Ь обличилъ и отъ

церкви отлучилъ.

П. Во времена Андрея Боголюбскаго,

въ РостовеЬ быль епископъ беодоръ, который д±лалъ

много зла людямъ, мучидъ, грабилъ и святую Богоро-

дицу безчестно хулилъ, котораго князь Андрей послалъ

въ kieBb кь Константину митрополиту и котораго ми-