— 198 —

правиль апостольскихъ сјњдовательно незаконнымъ;

между т±мъ, 7khfIHie говорить, что Констаннтинъ kieBc-

митрополитъ, такъ ревностно старался это зло искоре-

нить, такъ что дважды посылалъ въ Царьградъ и чтобы

ближайшихъ же и епископовъ не созвалъ,

а архимандритовъ и игуменовъ созвалъ. Но это такая

немыслимость, что едва ли кто осм'ћлится ее утверждать.

з) Дал±е подобныя митрополитовъ Ми-

хаила и ееопемта, также и слова напи-

санныя въ этомъ во вс±хъ древнеписанныхъ и

печатныхъ книгахъ, какъ поучительныхъ, такъ и исто-

рическихъ, точно также и въ святыхъ нигд4}

не обр±таются и ни ни ар-

до новоизобр±теннаго ни однимъ словомъ

не было опомянуто.

и) Подпись Константина хотя и находится подъ

этимъ $TIieMb, но не доказываетъ ero личности, ибо

обычай подписей митрополитовъ или apxiepeeBb быль

сЈАдуюи$й; „Смиренный N. митрополитъ и проч.“ ; или

же короче: „N. митрополитъ". Доказательства этого

можно ви#ть не только въ древнихъ подписяхъ, но и

въ новыхъ Никоновскихъ „Кормчей“ и „Скрижали“ и

въ СлужебниА, Соборномъ свитк5 гдеь смиренными

они себя подписали. Въ же Константинъ ми-

трополитъ не подписань „смиренный“, а „Господинъ

Константинъ митрополитъ" ; но такъ какъ такая ар-

подпись никогда не могла и не должна была

употребляться, то все это доказываетъ, что это собор-

ное $mIie изоб1Њтено единственно для того, чтобы

помрачить и русскихъ государей и народъ и

заклеймить ихъ тяжкимъ пятномъ предъ всей Европой

на и леЬта.

i) Наконецъ, „князь Ростиславъ Мстиславовичъ"

1) См. прав. 34 Корцчей, листь 9.