— 209 —

этого вопроса у насъ найдутся н±которыя данныя. Во-первыхъ,

мы должны замгЬтить, что авторъ «Степенной», помгЬстивъ въ

свое «Сказанје», прекрасно зналъ и пре-

подобнаго Можно указать въ 17-й грани Степен-

ной меЬста, заимствованныя непосредственно изъ

1 ) }kumie [Син. Сн. ИЕ 926,

л. 126

...и са-

мому благочестивому царю...

прежъ граду Казани,

стоящу ему въ стану своемъ

и во вся оконца храмины своя

слыша звонъ во грахђ Казани

яко Симановьскаго монастыря

большого колокола звонъ.

2) 1bid., л. 128 и много

множество тогда и прежде того

и потомъ отъ нейрныхъ въ

православную всЬру

скую обратишася и крестишася.

Степ. II, 261 стр. ...и

самъ Царь благочестивый сво-

ими царскими ушима слыша

звонъ отъ града Казани, яко

Симоновскаго монастыря боль-

шаго колокола гласъ, и въ

коеждо оконце храмины своея

слыша таковъ звонъ.

Ibid., стр. 267. Тогда же

и прежде того и потомъ мнози

отъ крестишася...

Непосредственно изъ взялъ авторъ Степенной и

24-ю титлу 10-й гл. 17-й грани, содержащую разсказъ «О

преподобнаго Данила» 1). При этомъ однако авторъ

Степенной позаботился согласовать свое съ изло-

Такъ, онъ назвалъ нереяславскаго церков-

ника—презвитеромъ и указалъ на то, что церковникъ этотъ

быль въ духовномъ совы у преподобнаго Данила. И слова

св. въ Степенной переданы такъ, что изъ нихъ можно

понять о перемТн'Ь въ судьб'Ь презвитера, ставшаго ко вре-

мени инокомъ 2). Итакъ авторъ Степенной

прекрасно зналъ оба переяславскаго церковника.

Онъ относился кь нимъ съ величайшимъ и въ

1) Ст. П, 160—1 стр. Син. списк. 926 л. 123—6. Подробный пере-

сказъ см. выше. На это Степенной мы уже указывали, какъ на

им%ющее для личности автора названнаго произве-

По оно аналогично съ т.-е.

со статьею „О Казани...“ (Ст. II, 233—4 стр.). 2 разска-

зовъ, аналогичныхъ, а иногда и совсВмъ почти тожественныхъ, не УВД-

кость въ Степенной.

2) Степ. 11, 260 стр. „Неу еще, но посл•вди; нын'в же да отпустится“.

КНИГА СТЕПЕННАЯ“

14