— 227 —

не вреженъ бысть и сохранень-бысть. истинный по-

борникъ богохранимый велшйй князь Ярославъ 6rh

60 милостивъ... Сего же ради и спасень бысть и т. • д.» 1.).

Такимъ образомъ- мы видимъ, что

представителей степеней. вызывалось схемы, вы-

бранной составителями Степенной, MakapieMbM AeaHacieMb 2),

и вполн•Ь гармонировало съ ихъ взглядами на • носителей

верховной «власти съ одной стороны и съ Ц'ђлью

ихъ сбормика—съ другой. Изъ разбора кь Сте-

иенной мы вынесли убеЬждете, что главной ея щЬлью было

собрать рядъ святыхъ русскихъ князей и княгинь.

И дМствительно, мы видимъ въ разсматриваемомъ произведе-

статьи указаннаго характера 3). При томъ

въ Степенной •не разъ подчерки»ается святость сгЬмени Равно-

апостольнаго Князя Владимира 4). Въ уЬстахъ

1) Ст.. 32.1. Сверхъ того, въ чуть-ли не каждой степени на-

ходятся 60Jrbe мено длинныя на эту тему о святости

„корени

2) Говоря. 9 составителяхъ Степенной, мы будемъ подразумЬвать и

вя и ея составителя, такъ какъ не всегда можно различить,

какъ далекд шли дов•Вты .перваго.

3)- Въ • осебенцости, если сюда же причислить митрополи-

товъ и њВкоторыя пов$сти характера.

4) Такъ въ оддомъ м•ВстЬ Степенной, сравнивая свв. Ольгу и Вла-

димира съ святыми Константиномъ и Еленой, составитель ея указалъ

на то преимущество русскихъ угодниковъ, что „сего же блаженнаго

благословенное с%мя тако возлюби Богъ, яко вси и донынеЬ

истинное непорочно сохраняху, ревнующе добродмельному

началу правыя (Ст. 1, 177 стр.). Но особенно характерно въ этомъ

начало статьи „О праведномъ блаженваго Владимира“

(ibid., 178—184 стр.). Приведемъ н•Ьсколько выдержекъ оттуда. „Паки же

достоить намъ кь преславному торжеству предивнаго сего и блажен-

наго вмажь н%что отчасти воспомянути пользы ради слы-

шащимъ и благорасиенное святаго и праведнаго его сгћм.ени

благословенный пдодъ... И что сего чудн'Ве, и кто можеть изрещи такова

дивна и неизм•внна чудеса и чудесь съ превыше совершаетъ Владыка

Христосъ, обновляя и просвћщая божественнымъ. Самодержца

вкуд•В же и всю Русскую землю, и даждъ и донын•Ь во вс•Вхъ

Русскихъ Самодержцахъ не бысть никто же въ нихъ, иже бы не благо-

честивъ быль, и никто же отъ нихъ никогда же ни мало не усумнися,

ни смутися, ци соблазнися о истинн•вмъ закон% но вси

божественныя силы . Промысломъ соблюдаеми и наставляеми един•Вмъ

дравоввтя. путемъ не развратно, но едино и равно течаху, и вси единъ