—212—

скаго монастыря, и по быль

близокъ кь проникнутому духомъ названной обители,

« своего постриженья» 1). Наконецъ и изъ намековъ свидев-

тельствъ, современныхъ тоже можно вывести заклю-

о добрыхъ между великимъ iepapxoMb

XVI йка и его непосредственнымъ преемникомъ. Такъ, въ

1555—1556 году митрополитъ поновлялъ живопись

на чудотворной ВеликорВцкой иконеЬ св. Николы при чемъ по-

могалъ ему «Андрей протопопъ Благойщенской» 2). Во время

предсмертной болгЬзни больнаго митрополита най-

щали по 1оанна архимандрить

духовникъ старецъ и

духовникъ игумень Черезъ старца

передалъ царю iepapxb письменную просьбу

о ему удалиться въ молчальное однако 1оаннъ

реЬшительно отка•зался разстаться со святителемъ. Наконецъ Ава-

принялъ д%ятельное и въ похоронахъ почившаго

митрополита: сейчасъ же по царь «по-

вель старцу погребальная готовити» 3).

Такимъ образомъ запись на Чудовскомъ Степенной

подтверждается анализомъ м%сть ея и

св. Переяславскаго. Выясняется также и пи-

сательская дТятельность и близость его кь

и общность ихъ интересовъ. Съ полною уйренностью поэтому

мы считаемъ составителемъ «Степенной Книги

царского Такъ какъ въ соста-

названнаго мы сюлонны приписывать ми-

трополиту то считаемъ Жломъ справедливости назвать

« Книгу царского Аоанасье-Макарьевской Степенной.

1) О какъ см.

В. О. ор. cit., стр. 221 и сл. Черты этого же въ

указаны г. Кадлубовскимъ ор. et loc. cit.

3) Ник. Л%т. VII, 238, 269: Мороз. 67 (об.) л. Зам•Втимъ кстати, что по

добровольномъ за немощью въ монастырь (П. С. Р. Л.

VIII т., 317 стр.) въ imrB 1566 г., исполняя царя, по-

новлялъ живопись на знаменитой икон•В Матери

(Р. И. Б. Ш, стр. 292—293).

3) Вышеуказанныя мы находимъ въ небольшой, но очень

любопытной повВсти, разобранной нами выше.