— 226 —

какъ это видно изъ рисказовъ о творимыхъ имљ чудесахъ 1).

КромгЕ того среди этихъ же представителей быль и боговћ-

чанный царь и Князь Мономахъ. Между

тьмъ, какимъ высокимъ значекйёмъ пользовалась въ XVI В'ЬкеЬ

царская власть и ея носители, какъ искренне чуть-ли не обо-

жествляли ихъ, выяснено уже изысканјями М. А. Дьяконова 2).

Не даромъ и въ Степенной повторяются слова: «иже суще-

етвомъ Алеснымъ равенъ есть челойкомъ царь, же

достойнаго его Величества приличенъ вышнему иже надо вс'Ьми

Вогу; не имать бо высочайша себ“Ь на земл±» 3). kpowh того

и благочестивое заставляло вид'Ьть вљ носителяхъ

царской власти особыхъ избранниковъ Ивану Ка.литЬ

самъ св. митрополитъ Петт предрекъ будущее Москвы

и того этотъ князь удостоился небеснаго о

грядущей кончишь. Темный являлся въ глазахъ тогдаш-

нихъ русскихъ людей «чудеснорожденнымъ», а «о чудесномъ

его внука Ш была сложена щЬлая «повгЬсть»

предшественникомъ 1оасафомъ. и

нодвиги на пользу Лоапна III и Лоанна IV .были

предвозйщены святыми подвижниками Такимъ обра-

зомъ понятно и этихъ государей

въ сборникеЬ, предназначенномъ для святаго сь-

мени Великаго и «бабы его

княгини Ольги», и стиль самихъ

Понятны также аналогичныя и другихъ представи-

телей прямой царского «истинныхъ керенок

плодителей первоначальствующимъ русскимъ •самодержцемъ»,

какъ величаетъ н±которыхъ изъ нихъ Степенная 4). Изъ мно-

гихъ меЬсть названнаго произведе1йя легко вид%ть

его составителя передъ царскимъ родомъ, но особенно ярко

высказывается оно въ Всеволодовича:

«Богъ... не п0пусти никому же похитити престоль

крестоноснйй херугви Русскихъ • Самодвржателей, аще и Жви

обломаны бывше, Ярослава Богъ защити, но кошенъ благочести

1) О см. у В. О. Ключевскаго, ор. cit., стр. 169. О Да-

тил•В см. въ Ст.-1, 381—3 стр.

2) Дьяконовъ, ор. cit. passim.

в) ст. П, 212 стр.

4) Ст. 1, 283 стр.