ПРЙЧИНЫ И ХАРАВТВРЪ ЧКШСВАГО РВИГIОЗНАГО ДВИЖВНШ. 122

у йрныхъ чата. До того ве времени подъ Одвимъ

видоиъ причащиись только Манихеи. Мы знаемъ, что рим-

ски церковь въ лихв своихъ панъ: Льва Вииваго,

Tuacia, Пасхаја П и др., лнц•!; своихъ знаменитыхъ докто-

и учевнхт, Ансельма Кенте*ЕЈИскаго (Т 1109 г.), Петра Лом-

барда (t 1164 г.), Альберта 1Кциваро (Т 1280 г.) и др. прияиавалп

такое ниавоннымъ и говорила только о причащетйи

шодъ (Шими видами 1).

Церовь римсцан держалась этого не только въ но даже

и правым, иботляво оберегала отъ всаваго нововводительстда

въ этомъ чему можно н“дти слишкомъ ипого довод-

пхьствъ въ сюборннхъ onpexhxeHiaxb и паисвихъ девретахъ до са-

мат ХШ вва 3). Еслиже до ХШ Ака церковь римски въ втомъ

0TH00HiB не отличапсь отъ церкви греческой, то, имо

с.“ю разуйетса, было совершенно безразлично, вто бы ни Мратилъ

нардъ въ и nTTtcEih моиахъ, св. Мсоодт

я св. ВонифацП, св. Кирилл и преподобный Колуибапъ пе могли,

основнной ихъ подвигами церкви, шгавить различныхъ преддиЛ.

НЫъаснимо посхђ этот, ваввиъ обрвомъ coxpauenie чати связн-

съ мнцеЈеиъ он Meeoxia? Кавъ можно топ фавгь,

что Чехи ввив о подъ обоими видами, считать призна-

вонь, что .народъ этоть был обращень rz в•ЬР'Ь православными, а

не птииии, и хранилъ npaBocjaBie, ненавидя латинство. В'Ьдь по-

Мни же иовво будеть вывести и объ Ирландцахъ, iI•hM-

цахъ, Рицинахъ, о Петр•ђ ЛомбархК, Альбертђ Великоиъ н др.

• Крой От, что обрадъ подъ двумя видами пи-

свољво не отвосит,а въ св. нивакъ пе важется съ . пра-

воспвпымъ BPIIWBieMb Чехове, - срцествоватйо еро въ иосл•!;

отватЈа чаши у Фать на Латерћнсвомъ соборт не можеть с,вндТ.-

тејьстповать о православной народа чешскато католицизму,

потому что и въ другихъ странахъ существовал обрадъ этотъ во-

соборныхъ onpexbeBit, и существовалъ значительно дойе, Ч'ђиъ

въ Мы уже упоминали, что нјкоторые почтенные доктора за-

пцной церкви и поит Латеранскаго собора сшнввали необходи-

1) Ср. ОиеНсКе kirchengach. 11 Band, 202—20' р. и Giaeier, kircheng.

•ИО—И4 р. 11 п. У 1Мзвмра очень подробно изложень весь втотъ во•

ир“Ь.

в) Giesda•, ibid.