250 ВУРНЫЪ ИИНИСТВРСТВА НАРОДНАГО проовщвни.

нио грозное nw.zaBie папы, въ которомъ онъ прикоыввлъ быть

внимательными, не допустть пеучент, даже укоралъ и випера-

тора Карла IV за то, что въ его столиц% есть лжеучители. Въ

такихъ обстоятельствахъ Миличь счел отпритьса въ

Авииьонъ и танъ лично оправдатьи предъ напою. Это ему уди“

при двоф папсвомъ онъ быль принатъ очень осо-

бевно вардивиъ Альбани, не только не дуниъ вид%ть въ неиъ дже-

учитеи, но даже пригвсигь его въ столу, вакъ

кпевно наи, по враИиеИ м•р•, двавды въ пед“о приступать въ таинству евх••

pucTiu. этой проповтди и•воторне доди впив въ тииИ зобамвъ,

что въ pozpcnenuie продвиви ховая причащаться три рви и д•Иствитиьво

ирячвщшвсь. 5) Онъ предиисывиъ н•которниъ, въ вво иричащвтьи

кавдыИ день, паи по вра1веП и•р•, двврвзввъ натаю. 6) Нв топь Пст•, го быля

комы бчдницъ построил. церковь, Псту втоиу дам. имя Теруеалнип в тпмъ

устропдъ жилища блумшцъ. Втиит. вонщипаи•ь опт. ивиысдидъ особеппн од•я•

иопппшсхоиь свиъ ставася ихъ настоятелепъ и дериитъ ихъ

подъ строжоИшивъ ипдаороиъ, наказыввк тииичныиъ и другими

особенными п 0T3“BHie даве ввъ дома. Онъ втвхъ венщинъ до-

пускаетъ ежедневно въ таинству в утверждаетъ, что ов• почтевн•е

ионахвнь. Наконецъ онъ установвлъ особеннн общество священвивовъ, вотФ

рыхъ дао особенное 00aHie, вовын правив и назвал ихъ вановвваии вивни

аиостоловъ (de vita apostolorum). 7) Тиъ ве — ввпеиу, постреввую имъ, овь

желпстт. возвысить на стсионь приходской церкви и ужс подип просьбу въ ка•

питуаъ о в-того. Евнонави и капитудъ не соглвспнсь п его просьбу,

ав вто овь возстааъ противь нихъ и открыто пропов•дыввлъ, что папы, вар-

динодовъ, еписвоповъ, пулатовъ, евящеививовъ, моноховъ и другихъ духов-

пыхъ в•гъ справедливости и викто изъ вихъ не ведетъ вародъ иутаиъ истины

но тодьво он. еамъ и его посодоватвав пропов•дыввютъ истину; прептн же,

н священвики соиршенно безволевны и инъ не надо в•рить. 8) Когда его из-

нтстиаи, что овъ, за ypeBFHie общества свящепнявовъ и женщивъ, за побра-

TeEie новыхъ монашесвихъ правиъ, противь oupeOzeHiR канона и особенно

противь будды папы Ининнгь IX ..Sancta онъ свазиъ, что про-

тивъ папспго отлуче!йя ваИдетъ защиту императора. 9) Онъ утверждал, что

нИкто не дотенъ учитьс• ввувпит, и всявм, TRkiB, находится въ

смертноиъ rp«xt, такою up0110BjAik) такт, возбудим, народъ, что овь вена-

нидитъ стпентовъ и считаетъ яхъ еретиками. 10) Он•ь очень порицаетъ тепе-

решнюю, приличную одежду женщип•ь и даже однажды во вреии еноеИ пропо-

нВди схватилъ годовиоЙ уборъ съ одиоИ женщины и предъ встмъ нардомъ бро-

сип его нв землю. 11) Дая своихъ ошибочныхъ плановъ онъ

обращается кь uipck0A, св•тсвоИ СЯМ, ищетъ поиощи вназеИ, которнхъ

при втомъ возбуждаеть противь пира. 12) Онъ и его постдоввтели утверж.

дают-ь, что никто взъ священаиковъ ве додвенъ им•ть собственность, во вс•

должны ип•ть все общяиъ. Vorl. 40—43. У Палвцпго был еписохъ втихъ же

самыхъ пунктовъ въ другоИ рукописи.