ПРИЧИНЫ И ХАРАВТВРЪ ЧЕШСВАГО РВЛИГIОВНАГО ДВИЖВНШ. 253

втсвольво черп мя харавтериствви своего HacTpeHia. Мы уже при-

вехи тЬкшьво свид%тельствъ, первыхъ годахъ его uyxuia; онъ си•ь

порицаеп себа ва свои npeoia cTpeueHia: въ почестаиъ, бенфифмъ,

богатству. Тогда овь съ wc0B0M'bpieMb ватоличиваго свапкенника

срднихъ Вковъ относили кь MipaaaMb, тогда овь даже, отступал отъ

ирим•ђра Милича, порицалъ стремлеије Hipxub кь частому пришнйи»

таинств 1). Но съ времени Hanpauezie про-

шло и Fynuo Асто другому, истинному. Мы не внаеиъ, когда

и вакъ совершиси этот иериомъ въ душ•]; Матоеи, но самъ 0111. оста-

вил намъ сви$тельство о немъ. .Н%когдв, говорить Матом, духъ

мои быль окружепъ, вакрнть вавъ бы плотною стЬпою; а дуиадъ о

топ тодьво, услаждает взоръ и слухъ, пова не ивиевъ иена

этого гибельнаго cocToaHia Господь Ииср, вакъ горящую

ховню ввъ ппмеви. Овъ, не смотра на то, что а—всгодвый рабъ—

путивиса Ему, сиасъ мена отъ огня Содомсваго и ввегь въ Асто

pcxaaHia и Оь ивхъ порь а впервые сталь бдень и

съ трепетомъ читаль слово Bozie. И вачшъ тогда

дивиться мудрости, скрытой въ Писаћйи, и тому, точно псе ис-

полняетс.а по и поднап а пропасть итаны и то, что овь

туманоиъ ватемнаеть очи даже мудрцаиъ. Какой-то вовыП необыв-

новенно H0FyqiE и (dulcissimus) огонь согрТ.иъ мое сердце;

огонь шрип и теперь и восиаменяетса по того, кавт.

я возношусь молитй кь распятому Госооду Иисусу, и утиетъ

кавъ толко а забыво Господа. Тогда д•ћлаињ а схЬпъ и неспосо-

бепъ въ Мру, пова опить не обращусь М;мт. сердцеит. ст. пол-

пыиъ pacEMBieMb ко Христу, истинному врачу и праведному Су-

xiB, Еотрнй показывао ме мое даже до праздваго слои и пу-

стоп пса в). Поев эпй-то переи%нн Матнй въ и

Овь говорить: taceo supcr ltoc, de iuyidia ее 81tperbia ta1ium, quibus

vexantur, сит indignantur de communionc fraluentz а ple*, quiB talibus fui ob-

noxius Bimiliter, et те ipsum agitatum plurieB invidia сит 8imiliter taIem

fEMuentem communionem sacmmenti dissuadebam plebejis; adbue поп епт 8ingu-

lari lumine вир Ьос de excelso viBitatus.

s) De sacerdo et топ. earnalium abominatione. Этоть отдыьвый трактатъ

изъ соч. Ме. De regulis быль издань въ XVI в. Оттояош вакъ

c0WOHie Гуса; точно тапе, виъ мы уве упоиинии, онъ находити со-

чииевЈиии Гуса и въ Нюренебер. изд. 1715 г. Это и подало поводь ивогвмт,

приводить вививыи иовв харитеривтиви Гуса. Нвавдеръ, поступавъ тп-

вип Шриомъ въ 1829 г., поив ncnvuin Папџаго едши•ь поправку. Но

CLXXXVI, ОТД. 2.

6