ПРИЧИНЫ И ХАРАВТВРЪ ЧЕШСЕАГО РЕЛИГШЗНАГО ДВИЖЕНШ. 255

гпсвыа съ срднейвовымъ ватолицивмомъ. Уже самъ авторъ соз-

паетъ такой харавтеръ своего труда и вт. въ иену даеп,

равуйть, что это далеко не обыкновенный схоластиче-

CEiA трактаты ,Самъ 1'осиодь 1исуст. — говорить Матоей — научим.

мена написать все, что касаегса настонпкихъ плотскихъ (carnalium)

священниковъ, — что обысняеть теперешнее время. Кь какой

Ц'Ьи приведеть это, знает одинъ Тоть, Который опревлилъ меня

въ HHcaHio. Онъ ношахъ духа своего, который влил огонь въ кости

мои и въ сердце мое и не даеть мнј покои, пока пе откро сыиовъ

неправды и и не обнажу скрытый позорь жены блудвицы"

(разнращеипн церковное общество). Сообразно съ ипкъ увидимть

ниже, Матеей отнесса вритичесви, обличительно во всему со-

временной ему цервовной жизни. Но на какоиъ вритивуетъ

онъ этотъ строй жизни? ГД'Ь для него истины? Въ откро-

и H$Hiaxb, кавъ у среднев±ковнхъ и др. мистиковъ и фа-

нативовъ или въ вавъ у реформаторовъ?

()иъ другихъ ва то, что они ие держател всегда и во

всемъ u»tcanix. Только Пиблји видичч. опт. ис.н»чникч. истины,

всегда и во всемъ приатаегь въ ней, во всЬхъ буряхъ и иреврат•

ностажъ визин въ ней находить подвртпдете и утЬшенЈе. Есть что-

то въ этомъ — опь видить въ ней

добрую мать, которва питаетъ его х“бонъ жизни. Дойраась только

на св. отцогь, такъ вакъ въ итт. все необходимое 1).

Въ другоиъ M'bc•rb Матее“, выясНял иринцииъ, руководинијй им•ь въ

его ученыхъ H3c.rhI0BBHiaxb, прамо говорить, что все ваписднвое ииъ

овь получил взъ Вибји и и8ъ cpaBHelIia настоящаго времени дь

временами временами xpHcTiaae1'B8 2). Вотъ въ

1) Quapropter in hi8 scripti8 mei8 totum usug вит maxime biblia, ее то-

dicum Де dicti8 doctorum; tum quia biblia ad отпет considerationem ее таИп•тт

scribendam ветрет mihi prompte ее capiose occurrit; tum quia ех ipsa et per ejns

diviniBimaB veritates, quae sunt lucidae ее рет зе manifestae, B01idius отпев веп-

tentiu conBrmantur, fundantnr Btabilius ее utilius ruminantur, tum quia ipsa egt,

quam Bd juventute тео adamavi, et sponsam теат, immo matrem pulchrae delu-

tioni8 et sanctu spei.... и проч. Palacky, Gesch. von B0hzn. 111—1 Х, 101

217.

3) Юа vero, quze hic vel conscripsi, maxime in oratione et рег ora-

tioncm armpi, et intelIexi ех lectiuno bihliae, atquo dedici ех cnnsiderationo vigili

ее Hdula oorum, in ваеси\о moderno gernntur, ее ех сотриаИопо te:nportun

antiqnorntn». P(dacky, Gesch. Х р. 176 рр. 216. Те Vor•lli1'for, р. 61.