Hia. Это 3n0'EHie и главную отличительную чер-

ту ирте*мииа. Ово въ тжъ, чтодда на—

родим мутит зачвпу от•ь ино-

беинат ctmep•ecoa , которую они иазываютъ

(protectie).

Отъ меркантилизма отличается 1) по чљли,

которую онь ии•Ветъ въ виду, 2) по средством% , которыя онъ

полагаетъ дшгаточными для втоЙ д1;ли. Мерканти-

лизмъ им±лъ вь виду государства , т. е. возможно-

большее въ немъ драгод%нныхъ ме•млловъ: процв±та-

Hie промышленности онъ почиталъ важнымъ только , какъ путь

которымъ может•ь быть произведено; протею$онпзмъ—

вто процв±тате промышленности почитаеть народ—

ного благосостотйа , которое онъ и им•ћеть исключительно въ

виду; меркантилизмъ дла своей ЧЬли прибеьгалъ кь

принудительнымъ мЬраиъ , запрещекйлмъ , и т. п. ,

онъ желалъ прочности и твердости внутуеннихъ на

которын смотрвлъ какъ на единственное средство правильно •ве-

сти производство; протек:$онизиъ — отвергалъ пользу всъхъ та-

кихъ средствъ и, пренебрегая внутреннею для раз-

промышленности — считалъ достаточнымъ -— предохранять

ее отъ иноземнаго соперничества, сл•Ьд. допускалъ но

отдавалъ ее въ руки случая.

Протекфонизмъ есть , вытекшее изъ историческаго

хода вещей, какъ и предшествовавшее ему : онъ явился

тогда, когда капиталь въ западной EBpont npi06p•BJ1b

ную силу и не требовалъ бол;ве внћш-

ней власти длн себв труда, когда слећд. внутренняя

организм$а труда въ государств% перШгала быть въ интересахъ

рукъ было главною тчну причиною; но въто

же самое времн — международная борьба , завтщанная вжковыми

— сходныя потребности вызы-

предразсудкаии, продолжалась и

вали необходимость сходныхъ м1;ръ. Воть естественная причи-

на порождекйж въ пракгик% : счисходительность

м•Връ его касательно вн•ћшнихъ торговыхъ объясняется

ббдьшимъ между народами по ихъ потребностямъ и

по ихъ , и Ольшею общностыб интересавъ сравни-

тельно съ прежнимъ временемъ.

Научное протекдтнизиз лежало въ при—

мирить борюи$яся положительное и отрицательнсю начала. При-

это первымъ писателамъ казалось очень легкимъ, посред—

ствомъ изъ каждаго лучшей стороны : они явля-

ютса эклектиками. Такъ — мы встр•втимъ Teopio дФ,нностей, пра-

вильно изложенную, обокь , неимжющихъ съ нею ни-