58

различныхъ степеней достатка въ на-

рдному Qar•ococT0HHio осталось у него безъ Изъ

нихъ въ частности онъ говорить только Обь одномъ

выокао Огатотва, именно о ростши, въ котрой онъ от*ичаетъ

три элеменП.• 1) двигающее начадо (principio motore), 2) случай,

п$й и З) , служаи.р до ед ypueoopeHia.

вызываю

Смотра по различному этихъ трехъ моментовъ, овь

подагаугь себн вправ•Ь хвалить или порицать ее. Такъ рскошь,

навываемаа нМъ внутреннею ; т. е. упсгребдяющаа пНиегы 7.

приготовляемые: внутри самаго тсударства ,

— онъ признаеть

чрезвычайно полезною, если тодько она недоходить до нелћпыхъ

крайнскпей. Причины , иставлдюи$я его произнести вто

Hie, заключаютса въ сдЫующемъ: 1) она—по его мн•ћкйю — уве-

дичиваетъ внутреннее nponoeaetiie„, 2 ) способствуеть

денегь во вс•Ьхъ классахъ народа, 3) уведичиваељ ихъ ко-

личество; и наконецъ 4) изощряетъ умъ и утончаеть вкусъ нарда-

(1. 216.); но если вто *йствитедьно подеано въ и.нтересљ произ-

вюствт страны,. что не подлежить. всдкомъ сду—

чагћ—по свойству международной торговди подучать раввое.за рав-•

(см. выше), Дженовези .додженъ быдъ бы приписать вти сд•Вд-

coia и пноОтранныа

Кь нравственнымъ cuMcTBiHMb Џ)скоши онъ- причисдаетт деди-

катность духъ общительности,. и чедсмч-

ности , и наукъ и искусствъ (1, 218. 9). .Вредъ роско-

ши онъ признаеть только крайнсютдхъ 225 ) , не зам•Ьчад

того , что роскошь необходимо заключает•ь въ себ•в n0HRTie о

крайности: она начинается тамъ, потребности

замћняетса непотребностнао Аскош.ь

Дженовези желаегъ подчинить нжкшшрымъ правил.а.мб, которыж

давали бы ей (1. 197) ; подъ втимъ впрчемъ онъ не

разум•ьдъ законовъ противь роскоши.

Такъ смогрЬлъ Джећовези „на главные предметы Лолвтиче-

ской мы не можемъ отрицать въ немъ доотоинства

и далеки отъ MH'BHiR Мэк-Коддоха **

который видевлъ въ немъ

достаточнымъ для

истина , положительно доказанная

нравственною статистикою (П 281. 525.).

* Потребность есть сознанное ycj0Bie нашего ; zeauie есть из-

в±стное npzueBie воли нашей , ино:Да и не сопровождаемое coaBaHieMb

и отчетомъ. Отъ роскоши должно отличать потребно-

етей , тмующее удобства и изящества. Роскошь пдатому есть в%что

личное; она заключается ве въ предмет•Ь, а въ высот•Ь paaBBTiB, до ко-

тораго достигло аще

k"lloch. Litt•er. of polit. есопоту. Innd, 184' 8»