РАЗЫСКАНИЯ ВЪ ОЫАСТИ РУССКАГО ДУХОВНАТ сТВП.

другвхъ путешественниковъ, основшв на Henpa3YMtHiI,

рое легко объяснить: т4.ао святаго, замученнаго межи Даии-

сквмв и ЯФФСКИМИ ортами, бьио, по пернеЕно

Ci0Hb, и оставалось н±которое время до вторичнао переве-

въ Римъ. — Легенда о камняхъ, на которыхъ возсЬдал

Спасите.мь, мы впд±л, по крайней

XIV-MY Му. — о npe6bIBaBia Богородицы на Ciori

въ дом•Е ап. 1оанна ИгнатЈй раздЬяеть съ »Hinon•, pyccie

Вопрсы и Отв%ты оиредьяютъ не согласно Эводоп: «Ко-.

лко бысть Святая Богородица въ дому 1оанна Боиијо•-

ва? — Отвы•. .i. Ять в .i такъ у Филиппа, Одо-

рика, Полонера и др.: 14 в). — Съ точки

что объасиаетъ особую ловахпзацТо тогда хавъ Fabd L с. с..

261 в 264—5 ставптъ п Всто Аивива двора apuaucrit монастыр

вб св. Атепвь, а п м%сто Кайафвп — армаисвт-зе монастыр

съ церковью ad Sanetum Salvatorem и сицеанымъ вамвехъ (тхе

kiechel'z 1585—9 г., взд. Haszler'0Nb, Stu* 1866.

р. 298—9) ариисвЈП монастырь ва мВсВ Найафвва до— п

вами, знаетъ н Игватт. Зи%тииъ, что у Понина (Tobler, DritE

Wanderong пась PalUEna стр. 405) вамеиь находитса •двхе ме

церкви, а «ad criptam illam in pede топив Syon•. — Съ другой сТ-

ровн домъ ЕаПафн см%шавъ бнл съ “peropiet Пилат (Topogr.

стр. 159, прим. 7), чего еще у древниь путешествевивовъ:

BpeBiapiu (Itin. стр. 69) базвиха ев. Петр возвышаетса п Асв

доиз КаПафы (по cu±meEio kaiphas съ КерЬи, поптаетъ Sepp, Јт-

salem nnd du heilige Imd 1, стр. 196): «deinde vadis Bd domam ИЦ

ubi tradidit Dominum Bacllatum Jodeis: ubi est basilica grandis, et

ibi cubiculam, ubi expoliavergnt епт, et Bagellatus et vx•tur

*ia». Тоже у (1tin. р. 65) и Аатоиаа (1. с. стр. 104) п-

чего ве знающаго т церкви св. Петра (и. Topogr. 220 е.Вд.). Въ

врестовыхъ походовъ иоаЫвюо увазыпла ва вретор\и О. с. 1,

стр. 224—5).

1) Тихонравовъ, Пахатвии Ц 440, 445.

в) Philippus ed. Neumann L с; Per. р. 150•, Descr. р. 242. CL Те

род. Ц р. 131, прпм. 5. — Вь стать± ЭпифавП ипп зиамеивт

нрава, w6pa3a хе в вьзраит' ир•ситв.'. вдадвчице вше Второвце»