48

сватаютъ: сл'ћдовательно, — меньше риску для безза-

щитной попасть въ безжалостнын руки. Во

встхъ этихъ порядка, очевидно, вве-

деннаго преосвященнымъ Митрофаномъ, кроется при-

чина громаднаго переворота кь лучшему. происшед-

шаго въ нравахъ и семейной жизни воронежцевъ. на-

чиная кь конца XVII стоПтйя. Въ Ми-

трофан•Ь нельзя не вищЬть перваео учителя воронеж-

цевъ, иреподавшаго инъ первые серузнш уроки ре-

жизни.

При другихъ епископъ Митрофань для

нравственности женщинъ при-Донскаго

края, быть можетъ, старался-бы на HtcTHoe

общество, чтобы оно держалось обычаевъ внутреннихъ

областей Московсваго тосударства, женщины, по

крайней высшихъ еще вели замкнутую

жизнь, но тутъ онъ столкнулся съ реформами вели-

каш преобразователя царя Петра, требовав-

шими полнаго теремной жизни.

на теремная жизнь едва-ли когда либо и су-

ществовала: по крайней въ историческихъ доку-

иентахъ и•ћстныхъ архивовъ мы напрасно будемъ ис-

кать напротивъ, иочти просмот-

наии документы

0T0YTcTBie на какихъ либо сво-

боды женщинъ; полное-же женщины,

кавъ излство, случилось лишь въ 17W г., когда

Петръ особыиъ указомъ повел'Ьлъ „женскому полу

въ честномъ съ людьми имгЬть совершен-

ную свободу“ и чтобъ какъ жены, такъ и

ходили, не закрываясь, на свадьбы, пирше-

ства и публичныя