49

Брачные обряды мТстнаго того времени

мало отличадисв отъ существовавшихъ во внутреннихъ

областяхъ, но, благодаря сМдству кочевниковъ, кь

нимъ прим1;шивалось не мало татарскихъ обычаевъ.

Особенно долго и упорно, несмотря на

со стороны церковныхъ и гражданскихъ законовъ,

практиковался зд±сь вредный обычай—раннихъ бра-

ковъ, такъ что нерздко Лнчали малолМвихъ. Свадеб-

ные обряды заключались въ сл'бдующемъ. Высмотоуь

нейсту своему сыну, отецъ засылалъ кь ея роди-

телямъ сваху, обыкновенно родственницу мальчика.

Отецъ нев•Ьсты самъ или семейныиъ сойтомъ 1A-

шаль участь дочери, причемъ отказъ не считался

ио крайней M'hp•b не сохранилось че-

лобитень на подобнато рода оскорбленвт. Въ же

родители устраивали съ

емъ; чаще всего приглашалъ кь ce6rb отецъ жениха

родителей невексты. Сговоры длились Н'Ьсколько дней

и сопровождались невообразимымъ пьянствомъ, за-

вмъ, согласившись въ подробностяхъ, писали рад-

ную запись. Въ ней обозначали срокъ, когда ставить-

ся жениху и кь уЬнцу, перечислялась налич-

ность чйпостныхъ людей, если 'l'atie ииеЬлись, скота

и количество движимаго и недвижимаго имущества,

назначеннаш каждымъ изъ родителей въ приданое

своимъ при чемъ вещи описывались съ мал“-

шими подробностями. Предусматривались 'также слу-

чаи преждевременной смерти одного изъ брачущихся

и случайности, и все это скр•Ьплялось руками

трепзил, обязательно присутствовавшихъ при соста-

рядныхъ записей, и наконецъ въ назначенный

срокъ совершалось которое сопро-

вождалось продолжительными пиршествами. Въ ряд-