— 367 —

BygeBiB гртшвивовъ. О иивЈатюрах•ь варок

внхъ см. статью е. И. Буслаева Новыя иллюстрн-'

рванныя PyccBii Мствикъ 1869 г., кн. 9.

Кб стр. 95—96. Сравнивая западныя пов%сти („Вели-

каго Зерцала“) съ пойстями сиводвковъ, должно сказать

еще объ ихъ по Западаыя по-

йети о мытарствахъ (чистилищеЬ) стоять въ связи съ схо-

застичесвой Везчисленныя рубрики

#.ховъ вызывали подборъ легендъ ва тему о gaEa3aHi8xT,

за гр%хи. А эти всего поразительвђе представля-

лись въ мрачныхъ и картинахъ ада и чисти-

лвща. Отсюда масса подобныхъ легендъ являлась поэмой

ада, адскихъ (*), какъ ова и выразилась въ худо-

жественной переработвгЬ Данта. Кромт подбора легевдт,

схоластичесвая сама по себ%, способствовала изо•.

бр*ательвости B006paReBi8 въ изображечјяхъ различныхъ

гр%швиковъ, или мучевт различныхъ Г[йшвивовъ,

тавъ вакъ между B03MgnieM'b и г[йхомъ проводвлась па-

раллель. у схоластиковъ символически соотйт-

ствуеть самому характеру грТха: оно исполняется Т'Ьмъ же

способомъ, кавимъ совершается тотъ или npyron гр'ђхъ.

Этой стороной, впрочемт„ западныя сходятса

еь древнерусскими, кань увидимт ниже. Но въ западной

ватолической литературЬ въ MyqeBiA, врой

обычваго проявляется еще сатира: въ чистилищТ

и въ аду пойщаются лща, особенными по-

вами, или изображаются ц%лыя толпы гр%шдивовъ съ по-

роками, господствовавшими въ из“ствую эпоху. Въ эпоху

борьбы духоввой власти съ свттской эти

тргђшвивовъ принимають характеръ. Съ тавимъ

сатирическимъ харавтеромъ они являтся и въ поэмт

Данта.

Въ древнерусской литературеЬ, при общности нПото •

рыхъ источнивовъ съ западными о мукахъ, на-

С) СЕ Geroinus, Gey.hichte der d. Diebtung., 4871 г.. II т, 615

стр. и aute.