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Нћиецвая легенда, ввпечатанвая у Von•der Нвеп'8,

прдстав.ияетъ въ вача.Њ разсваза: „Die

heilige Jongfrau ist so 0bergut, dass sie selbst ит denjeni-

деп, den sie lieb hat, einem andern hilft. Мп Ritt,er, hoch-

gemuth, k0hn und milde, vers5umte kein Turnei, und ward

von Allen gepriesen; denn er gab den Spielleuten so reich-

lich, dass sie 0berall sein Lob laut verk0ndigten. So verthat

er aber endlich all sein Gut, dass er in tiefe Armuth де-

rieth, und uhweru Herzeleid hatte. Da f0gte es sich noch,

dass ein Gutmal ап ibn Кат, und die bisher freigebig von

ihm G%te sich, wie gew0hnlich, einfar±. Er

hatte und wusste nicht, was er ihnen bieten sollte, und ent-

floh in einen dicbten Wald. Er hatte ein BChOnes, tugend-

reiches Weib, die ungero seine Versch-wendung sah, lieber

den Gottes Armen gab, und Marien herzlich diente. Der Теи-

fel neidete ihr deshalb, und als ihr Мапп so in der Wild-

nis umherlief, erscbien er ihm, als Mensch, jedoch schwarz und

auf einem whwarzen ungestalten Pferde. Der Ritter erschrak,

auf В&адеп klagt,e er Der Teofel verhi—

glanze*re Herstellong, wenn ihm dafor ein пит де-

ringes Ding gele±t warde“. Дальше идел тють же рав-

свазъ, что и въ „Великомъ ЗерцалгЬК.

У Аввенкова легенда является въ своеобразпомъ на-

родномт, переска.3'Ь: съ лубочной вартивви взята только фа-

була разсказа. лица, мужь и жепа, получили

сильную бытовур оврасву : мужь — деревевсвјй парень,

Ивавъ Животовъ хочетъ „разбогатЬть съ размаху“ и вспо-

зваетса съ нечистыиъИ, а раабогатЬвъ, начинить пить В

писаяа.я, сива, выдан и

Жиптова и вищихъ над"лааъд•, „ме

автье ед припитъ въ небо“, и въвовц%'

ова не остается жить съ мужемъ, кавт въ западнохъ про-

тотвп%, а ;сердечнаа опусттла голову ва грудь (подъ вра-

свымъ деревцомъ, которое вачаетсд тавъ, вавъ будто пьсню

поеть) и Вогу душу въ молитв•ь• отдала“.

Нечистый — страшный усаднивъ западвыхъ разсвазовъ,

не ицъетъ въ русской образа: овь ялувавыП ври-

тшраетсд добџъИ, а ватЬмъ „вечервомъ шасть (въ Жи-

вотову , сиВвшему у себя. пень тротами) и дедса.и••

ваетса нв свамеечвуц•, въ конц'Ь разсваза нечистый „завыл