— 366 —

сир. 81—97,

kpowb того, что извлечено у насъ изъ синодиковъ для

0111.eBleHia ихъ, можно добавить сл•Ьдующее. Важ•

синодиковъ довазываетсд не толм „смышле-

BieMb апостоловъ, naTpiapxoBb, отцовъ церкви“ о помино-

въ домахъ и въ церкви умершихт„ но и таинствен-

нымъ небеснаго синодива —„ввигъ живот-

ныхъ“, въ воторыз ангелы яваписуютъ имена вписавшихся

въ сиводивъ св. храма“ и поминаемыхъ священпикомъ во

божественной литургји или павихиды (сиводикъ

Мосвов. Публичн. Музея, ЛЕ 1105). Такова, по

сиводика, связь „земваго съ пебеснымъд. ва-

вравле\йе сиподиковъ захватываетъ почти всю челойческую

зизвь (въ еиводикахъ пом%щается ck838Hie о возрастђ че-

дойчесвомъ, вт. которомъ жизнь челойческая деЬлитс.я на

мень седьмивъ. См. у Њижха•о У т., стр. 175

— 176.),

сводя ее кь души человђче•

свой отт. тЬла, смерти гргЬшваго и праведника, страшваго

суда и тузваго Христова“. Въ атомъ смысл'Ь

синодикъ, подобно Домострою, учить „ико жити

вонь въ завов•Ь и како номиваемымъ быти душамъ хри-

cTitBcHMb”. СИПОДИЕЪ (ИНЪ РКП. Ундольскаго, Х2 1099,

Москов. Публичн. Музей) начинается словами: „поминай родъ

свой, чти по вся дни въ церкви или въ дому предъ свя-

тыми, а пе моги брате заложити то суть правило станешь

яств, об'Ьдати или оужинати н помяни свои родители на

На стр. 83. Отрывки изъ сиводива приведены по ру-

вописи Общества Любителей Древверусской Письменности

3.9], инвентарь ЛЕХ память“ въ своемъ пол-

вомъ состав•Ь напечатана А. Н. Пыпивыиъ въ первомъ из-

BBia „Старообрядческаго Синодика“ (стр. 360 по Записвамъ

Наувъ). Въ этой „памяти“ упоминаются, между

прчимт., „вт. жудельницал Скудельницами на-

вывались въ драей Руси мФ,ста для uor*Bia Од-

внхъ. Около Мосввы находилось „село свутльное“, на во-

тормъ въ седьмую ведью по Пасхъ собирались старив-

вые pyccxie люди, раВвшЈе о спасев:и, рыли могиаы и

поживали бТ,двыхъ мертвыхъ, имена которыхъ были веиз-

(См. объ этомъ еще У т., стр. 179.)