повту, и опроваввх'ћ' его, 'и за ст глаголетъ Терм;

яво подобает ини ко вселеневпмъ naTpiapx0Mb

(вт орагиаа*, вовечяо, „кь папђ“) ради. то

взъ (глаголеть творцъ) едва от ем»Ьха иорохв •удфжатпед.

(Маче тачахъ подробву гпголати, устратающе ю,

взво согр%тмла. навовецъ же хотђхћ•гг • вед клятвы, да

•eig еже повелю. и ' рохъ ей: лод но жлят-

повел«ваю ти. яко аще той или ввый прсвитеръ в

.лоьаји ВЛЕ в чемъ •ивомъ по-

вудити елвпо ти сила есть, удари я выбей ему око,

аце сиа будетъ. поснъ тожде, никс»му же чину неостав-

ляа. ибо чнетоту блюсти поМаетъ. яко же и живота ть-

'бипемъ сииъ, якохе ptRoxq, Ммъ, иже ту быта.

М оную деЬвицу ко сипу (Юликому и радости приведохъВ.

На стр. 104 мы привели примђръ „яко не присво намъ

; вятовеП% бываете , •въ которовъ• проводвпя иной

.ввглядъ па дьявола, СОвительно сь господствующиит вил-

домъ поуЬггей &яиваго Чцала$. Кь тавимъ

же пов'снмъ, въ шутливом тонТ, относится „О тюш,

•ыля Ьо, да Даст ему вевийо

• и •вхмпи йяош уп нњмую ймичу«.

(юн. • 54 г. въ А, во моему списву 43 гл.). Егда евмнй и

•лремудрнВ Вивектт въ nrtuaHia въ людомъ

:добмть• великомученицы • и каво в впдииом

офаз% Ьуь „дьятл• вопрошая о ВС'Ьхъ ковкахъ его. и до-

наифве вп не извветв яс пед ногъ того евоихв не опри.

Mkii юн— дивпыя простоты яикогд\ же ви о коей мир-

иди • имећ, дути «“rueHi3 желав.

пча аомншнтч• и Вога усердно иолати, да

дасгь ezy видимо дьаяла тоб'дитп, да отиту ону ме:

•васъ в вощи в !дии' INtre*Hie творятъ, и пво

;поиншдяЬщу ему и мопауся• няыде в поле едииъ •во особ-

вое мњ•о. 6'Ь же Мсто оно травнисто 8'Ьло, и той оЬде в

пвв± мшяс.я ' Госпотва Вогу, дабы и до-

шутил в• пявола но&'дити. ич•гда мо-

ищус.а, по сиучаю оыде' п оно Мето нтЬваа ХЬва, ' в

руку сень, да уж•еть ва• овоиъ мЫт'ь травш

,иоднву, •у дего же ова прибрвя живущи: vr poz—ia ве

шудв, и Ввщрю вущи, w 6t н%ма, вдавы велицы, и

• вмущи, веливв зе и рсиропешн, нов веливт и лит сву-

рво и гчст. и• велвая —ветои•ъ, в гнусов

одевди, . та пришедши и узрфвши ювошу в трай мичавша,