яко не ити отъ церкви, егда аоюпз ПАО

бавить слеЬдующее: „Слово“ это вполнТ вапечатаво въ „П»

идтнипхъ Стариввой Р у(юкоИ Литературы“, 1 в, с». 81—

$2, подъ о рана. Пр-

„сиво“ отличается кввъ .Римихъ

такъ и отъ &ливаго Зерцала“ ичииъ рыкав: „иве

дрвле бысть, се повЫа навь н•Ьвто вев*дхъ (П

:жатяомъ Прологф 1702 г. „от н»выхъ')•, муть

богоборзвнвъ и той сыва инъ ед•ваго и И

гладь вр•ЬповъВ. Отецъ прдложилъ сыву: ,хощеши да

тя продамъ“. Сывъ согласился; отеп ирода» его .еввеву

отъ вельможъ“ и дяхь запойдь ве отходИть отъ цер—

гд•ь мютъ ив служатъ — отсюда в иги'е вровы•

пожти. Точно также савершевяо иван втивирваяъ

гнЊъ господина, и самая казвь слуги —ивая: „0M*Bie ш-

ловы“. Съ продавнымъ сыномъ случать почти те о, чт

съ ]осифоиъ Прекраснымъ. Онт, увидалъ „госпожу свою тво-

рящю блудъ со слугою“, а ова, вал жева lkkbpi*,

овлеветала невиннаго раба предъ своимъ мужемт.

схЬдуеть то же самое caaceaie поши, провялив-

шаго въ иррквп, и догибель ыеитамва. Мы ве ввдап т-

разскавовъ этой пов"ств, но думаемъ, чт пер

свазъ Прдога, заимствоваввый изъ Патерива, стоить

же въ восточнымъ разсвазанъ, ч±мъ ,Рисвихъ

и „Великаго овра:певвые рыцарииъ хз•

равтермъ и свызанвые съ вудьтомъ повловејя св. ДЫ

Буслаевъ въ „Историческихъ Очервахъ Русипй

ротой Словесности“ (т 1, стр. 448—449) c.wT,

в±тствующую средневгЬвоную иож.ть изъ Мриива,

наго ПфеИферомъ (Predigtmirlein, по ркд. ХУ в.), и Нац.

няваетъ ее съ руссий народной окааврй о

Свази иердаетъ только погибель Марко Богатагр,

зятя, для штораго Марко и приготовилъ горд•.йА до

зать спасся тЬиъ, что естадса дома до бозжзвн.

въ скдзв•ь, если только . ова проношла того

же источника, что и средне$корые вересњазч, идм•$деяо.

0TB01HHie в•Ьть мотивированы cupaip

невивваго —молитва въ церкви а дрцу.иаы, «а;цџ

въ Гораздо блаже въ с.нвефзо„

вынь пересвазамъ стоить впи cnxoTB0Pie

Истор.-.и . •ак.