60ziB с неляем приеише, и [во с»дси •ызвцатившдсд. и

еде во с.вЬ з боанњиэ исдолви. приш«ц•

шихзе учеввыя .тћта и цараво небесное прияти

.сподобиаод „есть“.

Предде чгЬмъ дрцвестя теттъ изъ

„Римсвихъ счщаемъ не лишнимъ сказать о (Ь-

ловецкомъ сиисв•Ь 4'b8BiW' (М 242, и

дриицы от .иныхъ знигу). Въ „Очерђ ит. HcTopiB ста-

риввы;ъ пов"стейИ Пывџва (стр. 184) щсвазаво прдоолове-

Bie на ровааш: pa8gqi8 русскцхъ . списвовъ „Римскихъ

о двухъ перводахъ ихъ. И днствип.дьнњ

деввые Ныпивыиъ. „принадыВ (т рва. Тодстовевоо и

„привцды', .издаввые Шщитвомъ лМителеИ мювверуссв•И

цисьиенвоств (BPucrig 1877 —78 г,) начитальдо

отдичьюти отъ текста „Xb8BiW, по Соловецкому спиеву

(Мп пов"стеП 25; въ этотъ счеть пов%стеВ ваъ

Димсввхъ Д'ЬянТИ ве вхоџгъ ктаиевныя въ спискЬ ио-

Асти „от Патерика“, ввопрџ египетскаго цара AHBcir

(вз:ъ Апфегмап), .,дойсть угЬшнаа о вуицђ, воторый за-

ивидса 8 другииъ о добродђтели зевы сшеаД и „о премуд-

рыхъ джехъ Лва цар“).

Въ Содоведвоиъспаскь повђсти носдгь ваеваат .ири-

видовъ•, „свныа ивыд•, yopam•ealliz ве ввазы—тсд

„вывпдаии% а, „топами“; даывъ первода ,дечти св"денъ

ть . е.логь и выражевјй, воторы.я . очевь чаето

встръ.читоа въ текстђ, ивдаввомъ Обществомт а. др. ш.

Но о двухъ верводзкъ „Рдисвахъ ше тави,

иожетъ еть ововчатедьно рђшенъ, или въ ру-

вооцсахъ, иди . вмробнымъ cuguie\b руссвихъ темтовъ

съ доцвимъ :оригивыомъ.

*2'242. л. 200.

То ижаяы жертву прикбевтд

Шву.

Краль совер•енпуо аобовь' к треп цара•.

тв Нра ват“ пням» от wtfon ооляда пр1Поиа Хривту

•вов”оа.таея ивруИлвъ• • пбворо«јеввоч Матч орн ети

ТЕН 6' ипв1Л Клиа (ЪЊпЬт)

*9,• ntao .въз:и прв•д ирги

вин в