89

Татрамъ, но искалъ ее въ фактахъ, въ жизни и въ человТ-

ческой ДУША. ДНствующими лицами у него являются простые

сыны Разбойничьей Поляны, безо всяКой, такъ называемой,

полировки, но за то богато одаренные природой и вообще

своего добраго TeHiH. Въ этой-то свое-

образности и заключается все 3HaqeHie „Детвана.“ Въ этомъ

Сладковичъ не и“лъ образцовъ, здгђсь онъ быль

вполн± оригиналенъ. Но поскольку этому лучшему произве-

поэта нельзя отказать въ чисто Гомеровской пластич-

ности, ясности и си.й по СКОЛЬКУ куплетъ

его представляетъ собою отдЬьный небольшой идейный Mi-

рокъ, постольку-же нельзя отрицать и того, что поэтъ сов-

crhMb не обладалъ способностью которая прояв-

ляется въ и связуетъ эти обрывки въ

одно ечазмфрное художественное „Жаль, что

это осталось въ отрывкахъ, безъ вонца и раз-

вязки; судя по началу планъ его быль великойпенъ, но

судьба не дала ему возможности

—писалъ въ

1868-мъ году Б. Янда 1) о „Детван±.” Но причиною этого

является не судьба, а уже сама натура поэта: Сладковичъ

бьиъ лирикомъ и въ эпическихъ своихъ

Не смотря на недостатки въ „Детванъ”

все таки принадлежитъ не одному лить узкому круж-

ву своей отчизны; ибо, если дгЬло вся-

кое уйвойчить всякую черту того Mipa, изъ ЕОТО-

раго она вышла, то „Детванъ” блистательно удовлетворилъ

этой ея задашь. Въ немъ замфчатедьно хорошо изображены

вавъ словацкая природа, такъ и народъ съ его

словацкимъ же духовнымъ MipoMb. Авторъ вполнгЬ справед-

1) „Lumir,g ХШ, 17.

12