— 19 —
ЛIОјЏ,МИ и возвеличили его среди игиговъ 1), (когда) они назвали
Вавилонъ его великимъ именемъ, сдВлали его могущественнымъ
среди странъ вселенной и основали (въ) немъ вгьчное царство, основы
ко•гораго прочны подобно небесамъ и земшЬ, тогда Ану и Энлиль
иризвали меня 2), Хаммураби, славнаго, богобоязненнаго князя,
д.лн въ странен справедливости и безза-
коппыхъ и злыхъ, чтобы сильный не притЬснялъ слабаго, такъ
ч•гобы я, подобно Шамашу 3), восходилъ надъ черноголовыми 4)
и освеЬщалъ страну, для народа.
Я, Хаммураби — пастырь, избранный Энлилемъ,
богатство и вс“Вмъ Ниппуръ, связь небесъ
и земли, славный покровитель Э-Куръ 5), царь, возста-
Эриду, Э-Апсу, покоритель четырехъ странъ
вселенной, имя Вавилона, сердце
Мардука, своего владыки, (всВ) свои дни (на покло-
нен(е) въ Э-Саггиль, царственный отпрыскъ, созданный Синомъ 6),
Уръ, смиренный богомолецъ 7), изоби-
Јйемъ Кишширгалъ.
Мудрый царь, послушный слуга Шамаша, сильный, укрвпив-
ocH0BaHie Сиппара, зеленью могилы Айи, возвели-
Баббаръ подобно небесному жилищу, воитель, помило-
Ларсу 8), Баббаръ для Шамаша, своего по-
мощника, владыка, жизнь Эреху 9), въ снабдив-
UIitt водою его жителей, Э-Анна, богат-
1) Игиги—небесные духи, ануннакамъ земного
и подэемнаго Mipa,
2) ibbt, собств. «произнесли мое имя». Хам-
мураби представляется здЪсь предопрецЪленнымъ одновременно
съ о и Вавилона
на степень столицы.
3) Шамашъ—богъ солнца и свЪта вообще, и прори-
Главныя м%ста культа—Сиппаръ-Агаце (теперь холмъ Абу-
Хабба) съ храмомъ Баббаръ, ГДЕ онъ чтился вмеЬстЪ съ супругою Айя,
и Ларса (Элассаръ).
4) Т.-е. надъ вавилонянами.
5) Е—«домъ», въ частности—въ смысл± жилища божества, храма.
6) Синь (или Наннаръ)—богъ луны. Гдавное МЪсто культа—
гор. Урь (въ южн. теперь холмъ Эль-Мукаяръ) съ хра-
момъ Кишширгалъ.
7) Wdrurn
8) Намекается на то, что, свергнувъ ларсскую эламскую ди-
съ трона, Хаммураби пощадилъ самый городъ.
9) Эрехъ (или Урукъ, въ южн. теперь Варка) съ
храмомъ Анна—главнео м%сто культа Ану и Иннанны. Иннанна—
богиня, по существу тожественная съ Иштаръ. Иштаръ—богиня,
носившая различный характеръ въ зависимости отъ мьста ея почи-