въ наукЪ можно съ полною ув%ренностью считать Хамму-

раби иноземною, не-вавилонскою, и ея на

престоль ставить въ связь съ однимъ изъ неоднократныхъ семити-

ческихъ то частн%йшее того, какой

именно народъ и какая мЪстность выставили эту сопря-

жено съ непреодол%нными пока еще причина ко-

торыхъ лежитъ въ крайней скудости историческаго Дан-

ныя, которыми располагаютъ изслЪдователи при этого

вопроса, им%ютъ чисто характеры онЪ берутся

исключительно изъ нвсколькихъ собственныхъ имень эпохи первой

которая, какъ это теперь уже твердо установлено, не чисто

вавилонскаго типа. Едва ли, однако, въ данномъ случаъ вполнЬ

надежны аргументы, взятые сами по себ%,

безъ доводами изъ другихъ близкихъ научныхъ

областей. Изъ различныхъ этого вопроса 1), выставленныхъ

наукою, наиболЪе вЪроятнымъ является, повиџимому, то, по ко-

торому первая вавилонская была западно-семитическаго

именно—аморейскаго 2). Споренъ и тоже не рьщенъ

еще окончательно и вопросъ относительно собственнаго имени самого

царя Хаммураби. Трудно сказать, какая изъ нЪсколькихъ формъ

этого имени, выступающихъ въ вавилонскихъ документахъ, является

точной передачей его, и справедливо ли MH%Hie Унгнада, что такою

формою нужно 3). Если означенный изсл%до-

ватель правь, то, съ филологической точки зр±к-йя, нельзя ничего

возразить и противь этого имени съ библейскимъ

«Amraphel», кь которому такъ склонны изслЪдователи, на-

чиная со Шрадера.

Хаммураби, какъ и всей вообще эпохи

первой вавилонской очень трудно подвести подъ точную

хронологическую датировку. Въ основу тогда не

полагалось еще какой-либо опредЪленной эры. Время

контрактовъ, изъ которыхъ главнымъ образомъ и почерпаются свЪ-

дЪкЈя о времени Хаммураби, отмЪчалось, обыкновенно, ссылкою

на важнВйшее изъ случившихся въ годъ

контракта, напримЪръ на битву, постройку храма, про-

канала и т. п. Подобнаго рода

1) первой обстоятельно изло-

жены у S. А. Соо К'а, The laws of Moses and the code of Hammurabi.

London. 1903, р. 18 ff.

2) См. Ed. Ме у er, Geschichte des Altertums. Zweite Auflage.

Stuttgart und Berlin. 1. В. 2. Hilfre. 1939. S. 544.

3) Въ «Altoriental ische Texte und Bilder zum Alten Testament»

Н. Gressman п'а. TUbingen. 1909. 8. S. 140. Апт. 7.