—9—

ся на долго Формализмъ въ вс%хъ наукъ, изуче-

Hie буквы , а не духа ихъ , кь фор“ и пренебре-

живой сущности предмета.

Схоластика въ этомъ смысль образовалась въ венка;

ея относится кь времени отъ XI до XIV

в%ка; во и потомъ еще долго , до половины XVII стохжя,

схоластическое 60.rbe или преобладало во

ВС'Ьхъ училищахъ Западной Европы. Предметомъ схоластики

первоначально были и ФИЛОСОЫЯ ; въ первомъ глав-

ныиъ авторитетомъ служилъ бома а въ посд•Ьд-

ней — Аристотель. Существенный характеръ ея заключается

въ томъ , что схоластики заботились не столько о

науки , сколько о вс•Ьхъ подъ условно—со-

ставленныя Формы. Въ всек вопросы уже реЬшены за-

райе, а потому д%ятиьвость учоныхъ богослововъ-монаховъ

обратилась на 3HaHiR съ Врою по изв±етнымъ

предписаннымъ Формамъ; отсюда явились искусныя логиче-

не впрочемъ сущности д%ла, а

богословскихъ истинъ

съ схоластическими При каждаго бого-

словскаго вопроса употреблялись одинаковые, опрехЬленные

приведемъ одинъ изъ такихъ npieM0Bb . изйствый

подъ именевъ вопроса (quaestio) и у насъ въ

духовныхъ училищахъ. Сначала составлялись опредьенјя и

главныхъ въ вопросе, потомъ с.йдовалъ от-

В'Ьтъ , который также состоялъ изъ Асколькихъ положент:

на каждое изъ нихъ приводились доказательства, заимство-

ванныя не изъ одного только священнаго , но и часто

изъ MH"Hii схоластическихъ богослововъ. ЗатЬмъ схЬдовали

опять таки взятьш не всегда изъ Священнаго пи-

а часто придуманныя самими схоластиками и поражаю-

своею нелВпостью. эти заключались отв%та-

ми (1). При такомъ кь и стремле-

кь Формальному вопросовъ науки , въ

С) « МОСКОВСЕОЙ Духовной в, Смирнова, стр. 1$.

2