проникали часто странныя Такт наприм%рь

глав•ь о договор% вообще , пос.“ вопросовъ объ об'Ьтахъ, о

ростЬ , о , схЬдуеть трактать о договорахъ съ дьяво-

ломъ. Ректоръ Московской знаменитый бео•илактъ

, такъ опред%ляетъ и Д'Ьлитъ это Дого-

ворь съ дьяволомъ есть съ нимъ ваключонное: онъ

выражается въ колдовств•ь , суев%рномъ , сует-

номъ (vana observantia) и въ порч•к (1).

такого Формальнаго схоластики отличались стра-

стью кь утонченнымъ u3c.rB,20Baai'lMb. Напр. въ стать•Ь объ

Ангелахъ 1Ашались Takie вопросы: гдеЬ сотворены Ангелы?

Могутъ ли они приводить въ себя и т%ла?

Сколь великое по объему м'Ьето можеть занимать Ангель

Схоластическая ФИЛОСОЫЯ употребляла же npieMbI и

сл"довала тому же какъ и (3). Изъ

частей особенно тяжелый отпечатокъ схоластики

легъ на логику; стоить только указать для этого на множе-

ство Формъ , придуманныхъ для силлогизмовъ и означаемыхъ

пресловутыми условными терминами: Barbara, Celarent, Darii,

Ferio. Мы , еще этой безполезной Формальности,

живо помвимъ , сколько тяжкой муки терпгЬли отъ нея. Кь

какимъ странностямъ приводила страсть кь Формальной си-

стем'Ь въ , укажемъ прим±ръ изъ мета-

ФИЗИКИ. Въ трактатЬ о т%леЬ одушевленномъ, или о душ%, по-

cxh главы о душ-Ь сл%дуетъ трактатъ о волосахъ , который

входить гюда потому, что признавали нужвымъ опредьить,

есть ли въ волосахъ жизненная сила, причемъ р%шаютея и

второстепенные вопросы , отъ чего у стариковъ выпадають

волосы, отъ чего у женщинъ не ростетъ борода и т. п.

(1) • Московской Духовной а, Смирнова, стр. 150.

(2) Тамь же, стр.

(3) Кром% вышепоказаннаго npieua начинающагося съ

вопроса (quaestio), употреблялись еще два npiua: агас-

tatum) и npeHi9 (disputatio).

С) • МОСКОВСЕОИ Духовяй Смирнова, стр. 165.