ото служившей образцомъ для вс%хъ прочихъ духовныхъ

увидищъ.

kieBcxaa Духовная первая по времии учрждо-

устроена была въ свою очередь по образцу иностранвыхъ

и , отъ которыхъ иа заимствовала ве толь-

ко uaopaBaeBie , но и порядокъ училищнаго

устройства и даже самыя aa3BaHia классовъ и должностныхъ

лицъ.

Въ учебнаго курса во вреда Петра

Могилы , управлявшаго ею съ 1631 по 1647 годъ , раздЬя-

лась на два отд"лтйх : низшее и воспитаннвкв млад-

шаго : назывались скромнымъ вменемъ учениковъ,

старшаго — студентами . Весь курсъ распред%ленъ быль по вось-

ми классамъ (1) , изъ которыхъ. шесть составлял вис— от-

д'Ь.Ме и два

— высшњ

Въ первомъ класс% , называвшемся анвлотю иди фарою,

учили читать в писать на трехъ языкахъ : лативскомъ , грече-

скомъ и славянскомъ; въ сл%дующихъ трехъ во-

сившихъ Ha3BaHie инфихы, грамматики и синтисиы, уитли

постепенно грамматик{ выше означенныхъ трехъ языковъ и

упраж«яли учениковъ въ переводахъ съ пихъ ва

ный языкъ; кром± того проходили православный катихвзиъ,

ариеметвку, нотное nhie в отчасти музыку. Въ пятомъ клас-

повзы или метики преимущественно занимались стихосло-

латинскимъ и равными его родани в видап; изр%д-

ка только сообщались воспитанникамъ правила сти-

отечественнаго. Низшее отд'л* заключалось

классомъ риторики , состоявшей обыкновенно трехъ ча-

стей : объ и и

главнымъ предметомъ научить восдитавнявовъ писать

тогда въ большой мод% реЬчи поздравительныя , благодар-

ствеввыя, првв%тственныя и т. п.

С) Не считая приходскаго, въ которомъ обучии и письму

на сивянскоиъ явыкЬ.