62

олова сшгоитъ яаъ схушатехей ввровть «яво е отъ

гр•швыиъ мув.а». «Аще 60 речемъ, в хан ве мучатоя,

таво реши ве вввчаотса», творить првов%д-

вивъ и подтверждаетъ это приорами явь Ветхаго Зав•п, гь

воторыхъ грвшвики подучать mBXBRBie грвхи еще ва

тавъ что и въ основной мысли свнй сзово представанетъ сход-

отво съ указанными оховвии о ваввкхъ Ивтеривы

проповвхника на тв доводы, которые приводил отри-

муви грвшнивовъ: «Я во в ев вги а ои в • щ аша че х о-

впохюбець есть Богъ не имать му чити съгрвшаю•

щи х Ъ 58] и «оды шах ъ 60 TBBiR гр•хохюбца г даго-

хюща, я во на отрахъ то вмо Христосъ и у вою пре-

т и т ъ» 59). MrbHiR эти, очень втроятво, саышааъ пропоиднивомъ

у своихъ Отей духовныхъ.

«Притча о богатыхъ истоповава отъ бошврсвихъ ввигъ»,

содержитъ изввствую «притчу объ вво рогв», въ кото-

рои равсвавывается, вавъ одинъ отранвикъ, опасаноь отъ «хва

съ вел ьблудоиъ», воторыхъ овь вотр•ьтилъ въ пол, упал

въ ruy60Rih вододезь. Падан онъ ухватился дерево и повисъ

на вемъ, посмотрввъ ввизъ, онъ ваи•чаетъ, что корень дерева,

воторое овь держится, грызутъ двв выши черная и бМая,

а на двв пропасти дежить страшный зим, «и асп их ы и ехид-

н ы» Горлицы приносятљ человФву этому сиоввы, рожки в ягоды

винныж, которыми овь и питается, воронь пвже приаеталъ въ

нему, но брооеетъ ва него угодья. Находясь въ стоп опав-

номъ странникъ замча.етъ два дерева, съ зоиотыии и

съ серебрянныии дистьнии и, забывъ объ опасностяхъ, устрля-

етсн въ деревьямъ и начинаетъ срывать дистьни прятать «въ вв•

дра своя», занявшись этимъ и вабывъ о своемъ «в х В

погибе», утавъ въ злому Безъ притча поивщена

всгвдъ ва словомъ «о гпголющвхъ, яво вветь муви грвшныиъ»

вань onpoBepzeHie этого BBp0BaHiR, кань идегорическое пред-

0TaueBie этихъ иувъ въ удобопонятномъ и ваниматедьноиъ для

всвхъ равсказв.

п) Заимствовано ивъ 82 сл. Пандетъ Нивона Си. ApxagrencBit

ор. cit. в. IV, стр. 134.

п) Этого м'Ьста нћтъ въ гречесвихъ источнивахъ еловъ.