— 31 —

кращено, что оно во многихъ случаяхъ тфсно связа-

но съ народными съ изв%стными представ-

о бол±зняхъ, и облечено таинственностью,

которая невольно поражаетъ простого, не-

образованнаго крестьянина. Мы должны зщЬсь считать-

ся волей-неволей съ в%ковыми и современ-

ный медикъ, вооруженный положительнымъ 3HaHieMb не

станетъ требовать внезапнаго этихъ тра-

помня, что даже такой переворотъ въ

умственной и нравственной жизни народа, какъ введе-

Hie не могъ сразу изгладить въ народной

памяти все прошлое и заставить забыть все съ ч±мъ

народъ сжился. Въ 6'Ьлорусса, какъ мы ви-

Д'Ьли, священникъ и до сихъ порь иногда зам%няетъ

знахаря, и кто знаетъ, не т%-ли-же

взгляды и заставляютъ 6'Ьлорусса и въ раз-

ныхъ бол±зняхъ приб±гать подъ охрану церкви, кь по-

мощи священника или даже вн'Ьшнихъ аттрибутовъ его

сана такъ какъ и вообще онъ понимаетъ поч-

ти исключительно во вн±шнемъ, вещественномъ, ося-

зательномъ смысл%. Болитъ - ли у него рука или нога,

онъ жертвуетъ тому или другому святому сл•Ьпокъ,

р±зное или шитое болящаго члена; падаетъ-

ли скотъ, онъ в%шаетъ въ церкви коровы

и т. п. Разные священные и церковные предметы въ

особенности им±ютъ для б±лорусса ц%лительное зна•

Такъ, во время • большого выхода съ дарами,

страдающие глазами стараются протереть ихъ епитра-

хилью; даже кь риз% считается часто

предохраняющимъ отъ бол%зней, — обычай,

конечно. уже подъ вл1яшемъ евангельскаго разсказа

объ кровоточивой. Не мало есть курьезныхъ

способовъ такъ или иначе связанныхъ съ цер-

ковью. Такъ, напримеЬръ, въ разныхъ

болеЬзней бФлоруссъ при выхощЬ крестнаго хода изъ

церкви ложится у церковныхъ дверей для того, чтобы