— 40
то м•Ьсто въ или въ чемъ нибудь еще, гд•Ь
надгрызла мышь, и зубы не будутъ бол•Ьть.
По поводу зубовъ вспоминается одинъ курьезъ.
При раскопкахъ кургановъ въ Игуменскомъ мн•Ь
удалось вырыть н±сколько челов±ческихъ череповъ съ
прекрасно сохранившимися зубами. Я взялъ эти че-
репа и велеЬлъ одному парню отнести ихъ на мою квар.
тиру. Парень отказался, и когда я самъ поклалъ ему
въ полу эти головы, онъ даже заплакалъ отъ страха.
А ещеего пугаютъ:
Сцяражись, Ясюкъ, кабъ яны кь таб± у начи
ня пришли по гэты головы; тагды яны и таб±
знимуць.
Я успокоилъ парня, что отв±тственность падетъ на
меня, и мы кое-какъ принесли эти толовы домой. Спу-
стя н±сколько минуть, являются ко бабы и имен-
но желаютъ вит•Ьть черепа. Меня удивила такая см±лость.
Но мало того: осмотр±въ черепа, начали меня упра-
шивать, чтобы я имъ даль хоть по зубочку.
— Зачћмъ вамъ зубы? спрашиваю я въ
недоум±кйи.
Барыньку, яны-жъ дужа помоцны: кажуць, якъ
у каго зубы баляць, то поцярець гэтымъ зубомъ, такъ
и Д±лать нечего, пришлось пожертвовать
н±сколькими зубами, пускай трутъ. Хотя я и старал-
ся ув±рить бабъ, что это вздорь, но мои
конечно: не под±йствовали.
Какими дошелъ народъ до этого
симпатическаго средства, это ясно изъ сл±дующихъ
малорусскихъ заговоровъ противь зубной боли, в±ро-
ятно извјзстныхъ и въ въ томъ или иномъ
вид•Ь: 1) „Мисяць у неби, Мертвеце, у :грогм, камень у мо-
ри: якъ три браты до купы зберутця и будуть бен-
кетъ робыты, тоды у мене зубы будутъ болитыС. 2)
„Ты мисяцю, Адаме, молодыкъ! пытай ты мертвыхъ
и живыхъ: мертвого зубы не болять?— У мертвого