— 40

то м•Ьсто въ или въ чемъ нибудь еще, гд•Ь

надгрызла мышь, и зубы не будутъ бол•Ьть.

По поводу зубовъ вспоминается одинъ курьезъ.

При раскопкахъ кургановъ въ Игуменскомъ мн•Ь

удалось вырыть н±сколько челов±ческихъ череповъ съ

прекрасно сохранившимися зубами. Я взялъ эти че-

репа и велеЬлъ одному парню отнести ихъ на мою квар.

тиру. Парень отказался, и когда я самъ поклалъ ему

въ полу эти головы, онъ даже заплакалъ отъ страха.

А ещеего пугаютъ:

Сцяражись, Ясюкъ, кабъ яны кь таб± у начи

ня пришли по гэты головы; тагды яны и таб±

знимуць.

Я успокоилъ парня, что отв±тственность падетъ на

меня, и мы кое-какъ принесли эти толовы домой. Спу-

стя н±сколько минуть, являются ко бабы и имен-

но желаютъ вит•Ьть черепа. Меня удивила такая см±лость.

Но мало того: осмотр±въ черепа, начали меня упра-

шивать, чтобы я имъ даль хоть по зубочку.

— Зачћмъ вамъ зубы? спрашиваю я въ

недоум±кйи.

Барыньку, яны-жъ дужа помоцны: кажуць, якъ

у каго зубы баляць, то поцярець гэтымъ зубомъ, такъ

и Д±лать нечего, пришлось пожертвовать

н±сколькими зубами, пускай трутъ. Хотя я и старал-

ся ув±рить бабъ, что это вздорь, но мои

конечно: не под±йствовали.

Какими дошелъ народъ до этого

симпатическаго средства, это ясно изъ сл±дующихъ

малорусскихъ заговоровъ противь зубной боли, в±ро-

ятно извјзстныхъ и въ въ томъ или иномъ

вид•Ь: 1) „Мисяць у неби, Мертвеце, у :грогм, камень у мо-

ри: якъ три браты до купы зберутця и будуть бен-

кетъ робыты, тоды у мене зубы будутъ болитыС. 2)

„Ты мисяцю, Адаме, молодыкъ! пытай ты мертвыхъ

и живыхъ: мертвого зубы не болять?— У мертвого