— 38 —

ся святымъ; такую-же силу получилъ и столь, который.

наприм±ръ, «играетъ важную роль въ отъ кок-

люша: нужно больному проспать по одной ночи подъ

вс±ми столами, kakie им±ются въ дом±, и кашель прой-

деть, коли совс±мъ не задушить. крича-

щихъ д±тей за окно напоминаетъ намъ еще одно суе.

върное средство:.къ какому приб±гаютъ крестьяне грод-

ненской и с±длецкой губ. въ томъ случа±, когда ре-

бенокъ кричитъ съ—перепугу. Тогда отодвигаютъ отъ

ст±ны „лаву“, т. е. скамью, приподнимаютъ немного

тотъ ея конецъ: который прилегаетъ кь окну, и вы-

саживаютъ подъ нею три раза ребенка противь окна,

чмокая каждый разъ губами и сплевывая въ сторону.

Предпочитаютъ производить это поближе кь

такъ что зщЬсь можно еще усматривать остатокъ по-

домашняго очага, какъ хранилища огня, счи-

тавшагося и считающагося до сихъ порь священнымъ

и очистительнымъ. БЬлоруссъ и теперь не позволить

себ% непочтительно отозваться объ , огнь; плевать въ

него или производить надъ нимъ какое бы то ни было

безчинство также считается великимъ гр•Ьхомъ.

Но вернемся еще кь лихорадк±. При всей своей

глупости, она кь тому же еще большая трусиха. Она,

наприм%ръ, боится ружейнаго выстрЬла хуже всякой

женщины. Какъ только почувствуется холодъ всл±д-

стюе ея стоить только неожиданно вы-

стр±лить такъ, чтобы самого больногопередернуло, и

она уйдетъ и больше не вернется. Вм±сто ружья мо-

жетъ быть употреблено и другое подобнаго рода за-

пугивающее средство, наприм±ръ: стукъ, крикъ и т. п.

Кром± указаннаго взгляда, что лихорадка сидитъ вну-

три челов±ка, есть у б±лоруссовъ и другой взглядъ. по

которому она будто бы живетъ подъ ногтями; по край-

ней она прежде всего забирается дуда, BcJT±JCTBie

чего при наступлеупи лихорадки первымъ д±ломъ си-

н±ютъ ногти. Когда она заберется туда, ее никакъ