священникъ перешагнулъ черезъ него; въ чет-

вергъ во время онъ завязываетъ 12 узел-

ковъ на суровой нитк•Ь и опоясывается ею отъ лихо-

радки. Нельзя однако не зам±тить, что постепенное

старинныхъ народныхъ взглядовъ въ этомъ

идетъ такъ же быстро, какъ и дру-

гихъ обычаевъ старины. Школа и духовенство им±ютъ

въ данномъ случат; самое сильное на народные

умы. Церковь вм±няетъ въ обязанность пастырямъ ис-

коренять отголоски язычества въ нарощЬ, и мно-

Tie священники д±йствительно могутъ похвастать тъмъ,

что они вполн•Ь усп±ли въ этомъ; хотя съ другой сторо-

ны этоть усп±хъ часто бываетъ только чи-

СТО BH'bLLIHitt.

Въ вид± небольшого приведу зд±сь

мой разговоръ съ однимъ б±лорусскимъ батюшкой по

этому вопросу. Спросилъ я вообще, неЬтъ-ли у мВст-

ныхъ прихожанъ какихъ-нибудь особенныхъ обычаевъ.

Вопросъ показался подозрительнымъ, и отв±тъ быль

отрицательный. Батюшка, очевидно, готовь быль ви-

Д'Ьть вб опаснаго челов±ка. прљхавшаго поразⱕ

дать, насколько духовенство рачительно кь своей па-

ств%, и донести куда сл±дуетъ.

Н±ть-ли какихъ-нибудь остатковъ язычества?—

пытаюсь я еще спросить.

— Язычества? переспросилъ батюшка съ н±кото-

рымъ испугомъ. Неужели вы, прЊхавши изъ столицы

въ нате захолустье, думаете, что угкъ мы тутъ и истин-

наго Бога забыли и покланяемся какому нибудь Перуну?

НВтъ, господинъ добрый; мы помнимъ о Бог± и въ-

руемъ въ Него по простот% душевной; а язычники т'ь,

которые мнятъ себя очень умными и говорятъ, что

н±тъ Бога. У насъ, слава Богу, такихъ н±тъ.

— Да вы, батюшка, не такъ меня поняли. ВЬдь,

знаете, есть въ нарощЬ везд±, не только зд±сь, много