— 224 —

ханы и льготы на ряду, плечо о плечо съ Кривымъ-Салты•

ковымъ, Оедькою Андроновымъ, Михайлою Молчановымъ и

со всякими предателями Отечества. Сигизмундъ въ своей жа-

лованной тарханной грамот± монастырю 1610 г. ноября 7,

называетъ своимъ богомольцею, и повегЬваетъ

архимандриту и по случаю за него Го с-

подаря и за сына его Владислава Бога молит и. Мона-

стырь, слВдовательно, по милости своего келаря. сдвлался

тоже богомольцемъ короля Сигизмунда, о чемъ и Р'Ьчи не

было ни въ какихъ договорахъ съ Поляками и о чемъ безъ

не могъ подумать не одинъ истинно че-

ловеЬкъ.

И для чего понадобились эти жалованныя грамоты? Гро•

зила ли монастырю какая опасность, что вотчины его будутъ

отняты и розданы другимъ? ВТдь въ Московскомъ Договор'Ь

о присягЬ королевичу, который такъ твердо отстаивали послы,

а вмеЬстЬ съ ними долженъ быль отстаивать и прямо

между прочимъ говорилось: „А што дано церквамъ Божьимъ

и въ монастыри, отчины или угодьи, и што шло при преж-

нихъ государехъ ружнаго хлЬба и денегъ и всякихъ угодей,

и того данья и вс'Ьхъ прежнихъ государей Московскихъ, и

боярскаго, и всякихъ людей даны, у церквей Божьихъ и у

монастырей не отнимати, —быти всему по прежнему, ни въ

чомъ не нарушаючи"

Сигизмундъ не желалъ исполнить договоръ, но не въ

этихъ статьяхъ. Онъ требовалъ новыхъ прибавокъ кь нему,

о присягЬ себ'Ь, о сдач'Ь Смоленска и т. п. Переговоры на

этомъ и остановились. Кром'Ь того, Сигизмундъ, стоя у Смо-

ленска, вовсе еще не быль такъ страшенъ, чтобы впередъ

просить у него пощады. Было бы честнуЬе и понятн•Ье, еслибъ

монастырь выпросилъ у короля общую гра-

моту, подтверждающую только вышеприведенную статью до-

говора; а келарь, какъ бедоръ Андроновъ, какъ Михайло

Кривой-Салтыковъ и пр., выпросилъ тарханы только одному

своему монастырю.

Явное деЬло, что Палицынъ, выпрашивая грамоты, дм-

ствовалъ такъ или въ полн±йшей ув±ренности, что Сигиз-