— 235 —

граду на богомерзкихъ Польскихъ и Литовскихъ людей и

на Русскихъ изм±нниковъ. „Много же и ина отъ Божествен-

ныхъ пишуще кь нимъ со многимъ о по-

на иноплеменныхъ“.

„Сицевымъ же грамотамъ отъ обители Живоначальныя

Троицы во вся городы достизающимъ, и слуху

сему во ушеса всећхъ распространяющуся, и Пре-

безначальныя Троицы по вс'Ьмъ градомъ вси бояре и воеводы,

и все Христолюбивое воинство, и всенародное множество

православныхъ помал'Ь разгарающеся духомъ рат-

нымъ, и вскоређ сославшеся, сподвигошася отъ ЧС'Ьхъ гра-

довь со вс%ми своими воинствы, поидоша кь царствующему

граду на крови

Первый по росписи старца, конечно, пришель его .В'Ьро-

ятный милостивецъ и другъ, кн. Д. Трубецкой. Вторые изъ

Переяславля Ив. и кн. за ними в•Ьдь

посылалъ монастырь. Ляпуновъ и т. д.

Если итать одно это Cka3aHie, то какъ въ самомъ д'ьл'ь

не повев ть, что собралось и пришло подъ Москву

неотм•Ьнно по призыву Троицкихъ грамотъ и что передовымъ

воеводою въ немъ красовался не Ляпуновъ, а Трубецкой,

дотолуЬ только Амь и изйстный, что у Тушинскаго Вора

онъ получилъ боярство и служилъ ему, какъ подобало, на-

зываясь, конечно, его холопомъ и за нимъ изъ

Тушина въ Калугу.

Д±йствительно, одно это Ck&3aHie старца и слу-

жило у многихъ единственнымъ источникомъ при со-

Смутнаго Времени. Никто не потрудился хорошенько

вникнуть въ самый разсказъ старца, довольно спутанный,

затемненный и противор'ђчивый. Впрочемъ, сто .Л'Ьтъ на-

задъ, когда стала распространяться ABpaMieBa слава, по

Аногимъ причинамъ и невозможно было подвергать критик•ь

его сказки.

Описывая и д±ла болгЬе или мешЬе изйстныя

встЬмъ его современникамъ, старецъ конечно , не могъ со-

вс±мъ не сказать ни слова объ очевидной для вс±хъ истинеЬ,

что въ этомъ первомъ главнымъ Д'Ьятелемъ быль