— 240 —

получалъ отъ Трубецкаго и Заруцкаго утвердительную гра-

моту на зав±щанную монастырю вотчину отъ вдовы Шапки-

ной на 2 сельца да 8 деревень съ пустошьими и со ВС'Ьмъ

хозяйствомъ. Другихъ гражданскихъ властей тогда не_было,

и поневогЬ приходилось утверждать себ'Ь права въ казац•

кихъ таборахъ п).

гЬтописныя свидВтельства объ этомъ времени, не

исключая и Палицына, одно только и говорятъ,

что неистовство казаковъ превзошло вс'ь м±ры, что 3eMckie

ратные люди, въ скорби и въ страх'Ь, почти разошлись

изъ-подъ Москвы, а кто и остался, то вс'ь претерп%вали на-

6eaqecTie и теЬсноту отъ казаковъ и жили въ полномъ

„ Бысть во всемъ воинств± мятежъ великъ и скорбь вс±мъ

православнымъ врагамъ же Полякамъ и рус-

скимъ изм±нникамъ бысть радость велика. Казаки же на-

чаша въ воинствеЬ великое творити, по дорогамъ

грабити и побивати дворянъ и д'Ьтей боярскихъ. Потомъ же

начаша и села и деревни грабити и крестьянъ мучити и по-

бивати. И такова ради отъ нихъ мнози разыдошася

отъ Царствующаго града... Разыдоша 60 ся тогда вси наси-

ради казаковъ... только остались Трубецкой,

съ своими казаками и Амь стали

люди сильны“. Они снова захватили въ свои руки Млый

Городъ, ЗамоскворВчье и въ Кремль осажденнымъ провезли

зЈпасы. Все это пойствуетъ самъ старецъ въ 72

глав'Ь своего

Потомъ пришель Ходк'Ьвичъ, говорить онъ дальше. Это

было уже 25 сентября. А въ Русскомъ воинствгЬ, то есть у

казаковъ, была скудость и голодъ недоставало по-

роху и свинцу. Сйсненный великою скорбью, бояринъ Тру-

бецкой съ товарищами и со вс'Ьми атаманы писали въ Троиц-

монастырь со многимъ о свинцгь и порох± и

опять моляще, чтобъ писали грамоты во вс'ь города о

помощи на иноплеменныхъ.

Приходила Адъ зима, надобны были и xrh6b и шубы—

вотъ чего собственно желали казаки и ихъ воеводы. На зиму