— 225 —

мундъ будетъ Великимъ Государемъ Москвы, или для какихъ

либо себялюбивыхъ ц±лей, и йапрасно и недостойнымъ обра-

зомъ впутывалъ сюда же свой Монастырь.

Можемъ съ Ароятностью думать, что, какъ духовный и

немаловажный чинъ, онъ старался выставиться передъ ко-

ролемъ, выдвигая свое особое передъ будущимъ Са-

модержцемъ Русской Земли на случай, для всякихъ

будущихъ милостей. въ чис.тЬ которыхъ могъ представиться

даже и престолъ. Вђдь MH01'ie бояре думали же

о царскомъ престо뱕, по словамъ Поляковъ и самый Ляпу-

новь начиналъ свой подвигъ съ мыслью быть царемъ и го-

варивалъ: „Да В'Ьдь же Борись Годуновъ, Вас. или

Гришка Отрепьевг» не лучше меня были, а на царств± си-

д±ли". Отчего же одному монаху невозможно было думать о

престогђ, т%мъ болгЬе, что въ своемъ

онъ постоянно выставляетъ себя учителемъ и поучителемъ

православнаго народа, всгЬхъ бояръ, вс'Ьхъ казаковъ, всего

воинства, присвоиваетъ себ отъ имени своего монастыря

починъ въ важнгЬйшихъ событижъ и теЬмъ са-

мымъ какъ бы поставляетъ себя на мфсто, а по-

тому для той же Ц'Ьли скрываетъ и заслуги naTpiapxa Гермо-

гена. Нельзя также сомйваться, что грамоты были даны

не иначе, какъ за принесенную королю присягу,

ибо такова была воля Сигизмунда, объявленная вс%мъ, кто

хот±лъ что-либо получить отъ него. Въ этомъ случа'Ь, ста-

рецъ ничего особейнаго не совершалъ. Онъ такъ поступалъ,

взирая на Кремлевскихъ владомыхъ бояръ, которые уже давно

присягали королю или готовились присягать. Стоя въ рядахъ

Польской онъ, по всему вполн'Ь надгЬялся

на поворотъ всего Русскаго разума въ сторону Си-

гизмунда. Не совс±мъ ясно, но онъ самъ проговаривается о

такомъ своемъ воззрЫи на ходь тогдашнихъ деЬлъ.

паны на посольскихъ переговорахъ, видя твер-

дость и настойчивость пословъ, сказали имъ, что только они

одни безд±льничаютъ, выстаивая на своему, что во-

преки инъ все Московское Государство королю хочетъ слу-

жить и прямиљ во всемъ, и показывали посламъ челобитныя

Миннвъ и Пожарск1й.

15