ВДАДП,МИРЪ СВЯТОЙ.

195

xl)14cTiagck0MY, чтобы получить церковные сосуды,

ИКОНЫ и

моп(и святых ъ, и накоиецъ, чтобы жениться на сестрЪ им-

нераторовъ и этимъ путемъ еще больше просв%тить себя за-

кономъ Оставдяя въ сторонЬ вопросъ о же-

нитьбб, мы подучаемъ здЪсь нвчто такое же, что было ре.

зультатомъ и болгарской войны. Разница тодьк0 та, что изъ

Владимиръ привезъ церковио•богосдужебныя кии гы

на славянском ъ языкб, а изъ Корсуни оа•ь нрцвезъ церков-

ные сосуды, иконы, мощи святыхъ и другјя, въроятво, л ри•

надлежноети церковнаго вь томъ и другомъ

случаЈ овь пригдашае•гъ е. ь собою и учителей для просвћ-

11!eaia СВОИРЬ подданных ъ христианскимљ учеюем•ь. Словом ь,

прежде чћмъ приступить кь народа, Вдадимир•ь

съ поразительною предусмотрительностью заботится о всем•ь,

что необходимо было дли правидьнаго устройства юной хриз

стјанской церкви.—Вопросъ только въ томъ, нужно ли было

изъ-за этого вести войну и брать К.орсунь? Уже ли же Ва-

си«йй, который въ закјюченнаго договора ввелъ

статью о кре:цесби Владимира д всего русскаго народа, от-

казашь .бы своему союзнику и родствениику въ таких ъ пред-

метахъ, безъ которыхъ ве возможно было правильное уст-

ройство церкви? Несомаћнно—де отказадъ бы, но все это

Обошдось бы Владимиру СЈИШКОМЪ Д9ЕОГ0. За венную мелочь

Греки могли бы потребовать съ богатаго русскаго кнЯзи

громадныа деньги. Правда, и теперь Владимиръ все это по-

лучашь, по видимому, не ддромъ: онъ ввдь возвратидъ Васи-

4ik0 завоеванный Корсунь; но въ дћйствительности онъ воз-

вра;цадъ то, что ему не принаддежадо; а поэтому въ сущно-

сти самъ оиъ ничего не терялъ.

Высказывая эту догадку, мы однакожъ должны сознать»

ся, что она основывается на нвившихсн уже с.ићд-

cTBieMb B3BTiH Вдадлмиромъ Корсуня. Что же касается пер-

воначајьныхъ мотивовъ сама го похода на Корсунь, то наши

истОчники указывают ъ дишь одинъ, который въ проложномъ

eka3aHiu о Вдадимпрђ, а равно и въ нзкоторых•ь другихъ