ВЗАДВмирљ СВЯТОЙ.

203

комиться со всђми частными случаями его въ

ствительвой жгпви, слишкомъ разнообразной въ своихъ

Любопытно то, что Владимиръ удерживается

отъ Казви разбойниковъ не потому, что находить это несо-

гласвымъ съ формой законодательства, а по-

тому, что боится грота. Это значить, что xpncTiaBcTB0 для

него не было простой Формой:

xl)11QTiauckoe yqeHie, оче-

видно, перешло у него въ ги:тъ воли, овлад±до вс%мъ его

существомъ, что неизбћжио доджпо быјо отразиться на

всђхъ его мысляхъ и Прекрасную характери-

стику нравственной личности Владимира, какъ

встр±чаеыъ въ Похваиъ митр. I'Igapi0Ha, который, какъ мы

уже знаемъ, быль весьма высокаго MB'beig и о его умствеп•

ныхъ дарованјякъ. Обращаясь кь Вјадимиру, авторъ вос-

каицаетъ: „Радуйся, учитель ваигь и наставникъ б.даго•

B%piil! Ты быль облачень правдою, преоонсанљ

въвчанъ смыслоМ, н украшенеь лилосопынею, какъ гривною и

утварью златою. Ибо ты, честпан гдаво, быль одеждою на-

гимъ, ты быдъ питателемъ алчущих ъ, быдъ прохладою для

жаждущихъ, ты быль помощникомъ вдовицам•ь, ты быль

успокоителемъ ты быль ПОКРОВОМ'Ь,

не им•Ь-

шщимъ крова, ты ь обижаемыхъ, обога-

тителемъ убогих 1).

Владимира еди ногдасно

восхвадяють всев псточвикц.

Тоть же митр. lIJapi0Hb говорить, что В.чадимирт„ „ча

сто собираясь съ вовыми

отцами, вашими епископами, съ

веди кимъ смиреЕйема. ними, кша ?јспгавитъ .за•

кона сем

среди люден, ведавно познавших сь

Господа“ х). YcnuaH03„WHie закона среди неда в-

впхъ язычвпковъ было одною изъ самыхъ трудных•ь задачъ

реформаторской дјятельности Вдадимира. XpncTiaacTB0 уста.

вавдивадо совершенно другую точку зрђЕйя на жизнь и врав-

1) Прибавњ кт, твор. св. отц. М. 1844. Ч. lI, стр. 280.

* ) Тамь же: стр. 277.